Share
Nastavljamo priču o LJ-korisniku SE-dječak o fascinantnom putovanju prema Pakistanu: Mnogi ljudi pitaju, nego Istok je bolji od Zapada. Oni pitaju zašto ne putujem po Europi, na primjer, ali sve više i više u Aziju. Reći što je bolje i gore je vjerojatno neprimjereno. Netko će donijeti argumente za Europu, nekoga za Aziju, i svatko će biti u pravu. Međutim, postoji jedna usporedba koja se čini ispravnom..
U civiliziranim zemljama, čak i kad šetate ulicama, nemoguće je riješiti dojam da ste u muzeju. Spomenici arhitekture su zaštićeni, kulturna baština je zaštićena. Ovo je svakako divno, ali u isto vrijeme, Partenon, Vatikanci i Alhambra - kao da su očuvani. Neiscjeljivana Azija više je nego živa. Njezine skulpture i bas-reljefi žive, jer su u mnogim zemljama još uvijek dio mitova, a ne priča. A ono što je izgubilo vrijednost, one spomenike i božanstva koja su postali idoli, prisiljeni su preživjeti. Riječ "UNESCO" u Pakistanu, malo je čula.
Ako želite vidjeti lav, morate ići u Afriku, a ne u zoološki vrt. Prirodno se okruženje ne može usporediti s velikom prostranom rezervom, naročito s kavezom. Leptir je bolje vidjeti živo, a ne ispod stakla. Isto ovdje. Naravno, ovo je samo jedan od razloga zašto je Azija zanimljivija..
Prethodni dijelovi: Dio 1, Dio 2, Dio 3, Dio 4, Dio 5, Dio 6, Dio 7, Dio 8 , 9 dijela, 10 dijela, 11 dijela i 12 dijela.
(Ukupno 19 fotografija)
1. Buddha u Pakistanu Kašmir
Ubojica monotona autocesta napokon je dovela do Gilgita - administrativnog centra agencije Gilgit-Baltistan. Grad je zanimljiv po svojim povijesnim spomenicima i sivom pakistanskom načinu života, ali na SL. Mogućnost pranja na prvom mjestu. Naravno, u hotelu nema tople vode, ali se daje samo u večernjim satima, ali vlasnik ide na pola puta, jer ima vrlo malo gostiju, ali naš izgled ... Općenito, u Moskvi, prvi policijski službenik rado će nas odvesti u policijsku stanicu.
Pokušavam zamisliti koliko puta moram sapun da oprati devetodnevnu prljavštinu, prašinu i znoj. Postojala je ideja da fotografiju uzmemo u memoriju barem do struka, ali snaga je bila dovoljna samo da bi dobili kameru. Jedem neoprano marelice (oh proljev, proljev, nemoj mi se sjetiti), ležao sam na krevetu, a jedine čarobne riječi koje me mogu odvojiti od ove aktivnosti su "tuš je slobodan". U međuvremenu, zauzet je Ksyusha. Fotografske su sposobnosti svedene na jednostavni pritisak gumba, tako da od erotike samo moje noge predstavljaju boju Augean staja. Sudeći prema čistoći ostatka prtljažnika, nije teško..
2. Sve što je drugačije od bijele je prljavština.
Kao rezultat toga, stajao sam u tušu više od pola sata i oprao sam četiri puta u cijelosti. Nažalost, pločica u kupaonici nije bila bijela.
***
Zapravo, Gilgit je depresivan. On je prašnjav, siva, nisko izgrađen s neizbježnim obiljem bradatih ljudi na ulicama. I otprilike svaka prva osoba ispod kreveta ima kalashnikovsku pušku - postoje česti sudari sunnisa i šiita. Prolaze ulicama, a čini se da su stanovnici izbora trgovci, a kultura, ako je postojala, onda je negdje ostavila u leđima.
Brošure često sadrže simbol grada - planinarski obilazak ili koza na pozadini bujnog zelenila. Možda ne pogrešno koze, ali zelje ovdje i nisu mirisali.
3.
4. Jedna od gradskih ulica
5. Grayness je prekinuta ponekad svijetle točke oglašavanja.
6. Na rubu Gilgita. Rano ujutro U popodnevnim satima nema guranja
Kultura je, samo trebate znati gdje izgledati. Bilo je vremena da pogledamo vrijeme, htio sam se odmoriti i bilo je potrebno ići dalje, pa smo otišli u Buddhinu siluetu uklesanu u stijenu u Kargu (10 km od Gilgita) i prošetali klupe gdje smo uspjeli kupiti nešto na malim stvarima, uključujući uključujući mape regije i držite pravi kašmir u vašim rukama (trošak rupčića je tisuću dolara, jer je bio tkani više od godinu dana).
Što je više bio bio prijelaz iz povijesti u mit. Džip se trese uz slomljenu cestu predgrađa, nekoliko smo puta zaustavili vojne patrole, od kojih su mnogi u Gilgitu i okolici, a zabilježili smo broj automobila. Na jednoj od ulica da se zabrani. Konačno, cesta je završila, njegov je komad opran tijekom poplave, a potom smo išli pješice.
7. Trgovci u Gilgitu. Rano ujutro
8. Na tržištima i trgovinama dominiraju jeftini i nisko kvalitetni proizvodi iz Kine
Dovoljno je malo otići u detalje, tako da je sljedeći učinak jasan. Selo u predgrađu Gilgita nazvao je Karga Null. Siva prašina. Uske ulice. Toplina. Pakistani u tradicionalnoj odjeći i rijetkim omotanim ženama ... Sve je to zasićeno tolikim islamskim pravovjerama da želite jesti pakistanske slatkiše - samo njihovu bliskost (za koju im se sviđam) i prevladati čežnju od onoga što vide. I tako možete uzeti olovke i, čak i ako niste uopće umjetnik, stvorit ćete sasvim normalnu sliku okolne stvarnosti.
9. Žena koja je kupila šal, spremna je pobuniti se zbog pucnjave. Drugi je sakrio
No, ovdje se selo spušta u pozadinu. Rocky polje. Ispred njega se nalazi pljusak. Tišina. Nevjerojatan potok s crvenom prozirnom vodom teče u travi - izgled cijelo vrijeme ide na njega. Na visokoj nadmorskoj visini na stijeni na malo pomaknutom, tako da je nemoguće izravno gledati, Buddha.
Ono se toliko ističe iz ove vrlo prostrane stvarnosti, a istodobno toliko daleko da mozak ne može probaviti ono što je vidio. Islamske i budističke stvarnosti su daleko jedna od druge, ali vrijeme, i u većoj mjeri, prostor ih je donio ovdje. Islam, barem, ako slijepo i doslovno slijedite dogme (što se ne može učiniti ni na koji način), u početku poriče mogućnost dijaloga, jer "nema Boga osim Allaha, a Mohammed je njegov prorok". Budizam je mnogo otvoreniji, au svoje vrijeme u niši za božanstvo bio je prazan.
Buddha je izvanzemaljac prema trenutnoj povijesti, ali mitološki je to njegovo mjesto.
Islam se proširio u Kašmir samo u XIV stoljeću, budizam je, međutim, bio prije naše ere. Osim toga, u Priindukushieu bilo je mnogo animističkih uvjerenja, postoji pretpostavka da je hinduizam kratko vrijeme vladao u ovom području neposredno prije dolaska islama. Na jedan ili drugi način, ali na stijenama možete pronaći petroglyfove različitih vremena, au jednom mjestu nalaze se crteži gotovo neolita, koji zajedno s Sogdianovim crtežima, budistički, islamski, postoje i nestorske križevi, pa čak i židovski natpisi.
Kashmir je bio veliko raskrižje u svemiru i vremenu, a obilje planina - hinduški Kush, Karakorum, Himalaji - služilo je kao dobar limiter: druga religija, koja se širila u jednoj dolini, često ostavlja netaknute sela iza susjednih grebena. Kažu da u istočnim Hindu Kush plemena koja ispovijedaju animizam i dalje žive, pa čak i militantni muslimani koji su ih pokušali pretvoriti u islam vatrom i mačem, ne bi mogli ništa.
11. Budistički petroglifi. Bijela boja - tragovi boje, koji su možda pokušali osvijetliti sliku. Neke slike su tako blijedo da ih možete vidjeti samo u dobrom svjetlu.
Ponekad se petroglifi različita vremena međusobno opire na jednom komadu kamena. Na primjer, ranije slike budističke stope napadaju kasnije slikani vojnici, vjerojatno muslimani.
Sjedili smo u travi i razgovarali s vodičem kako su ljudi uspjeli izrezati reljefnu sliku Buddhe na visini od više od deset metara u stijeni. Očigledno, na užad dolje s vrha, oni su iskopali rupe u stijeni (kako? Što?), U koje su onda umetnute grede, na kojima je, zauzvrat, podnice je napravio, a tako, kat po podu, i ispraznio reljef.
Po prvi puta iz Europljana, ovaj Buddha je vidio i skicirao John Biddelf, britanski politički agent u Gilgitu već 1880. godine. Zatim je slična crta iz 1907. godine opisana u mađarskom istraživaču Aurelu Steinu. Sve slike, kao i slike koje slijede, prenose sliku s iskrivljenjem - da biste je gledali frontalno, trebate helikopter ili morate izgraditi toranj. Ipak, mogućnosti iz Photoshopa su beskrajne, malo sam zamišljeno, a ispalo je, kako se kažu, oko oka (ispričavam se za Sharp).
12.
Ovo je jedan od najčešćih kanonskih pozama Buddhe. Desna ruka izvodi abhayya-mudra, simbolizirajući zaštitu i uklanjanje straha, lijevu ruku - najvjerojatnije varada-mudra, gestu dobročinstva i slanja darova. Razlika u kojoj se može utvrditi da su kipari pod utjecajem Gandhare škole je nešto poput plašta iza leđa. Prve slike Buddhe pojavile su se upravo u Gandharu, na kojem su bili pod utjecajem grčkih kipara i posjedovali mnoge karakteristične značajke grčke skulpture, uključujući odjeću.
Gledao sam to, au mojoj glavi sami misle različite misli. Na primjer, ovaj Buddha potječe iz osmog stoljeća, to jest, nastao je ovdje nekoliko stotina godina prije pojave islama. U islamu je zabranjeno prikazivanje proroka, pa muslimani brišu lica od bilo koje druge božanstva i idola. Tako je slika Buddhe zanemarena, na primjer, u dolini Swata, kada su ga okupirali pravoslavni Talibani. Zašto je lice preživjelo? Možda je islam na ovom području ne tako ortodoksan? Ili je Buddha nekako integriran (ili integriran) u muslimanskom panteonu?
***
Islam nije toliko radikalan i dogmatican, kao što smo mislili, konzumirali ono što nam mediji daju. Prvo, u kontaktu s hinduizmom, muslimani su u određenoj mjeri posudili kastinski sustav i mnoge druge značajke hinduističke religije, a ponekad i strože, ako ne sasvim pretenciozan, nego u samoj Indiji.
13. Prodavač kape masudok. Lik iza samo je kihnuo
To je još zanimljivije zbog činjenice da su kršćani i Židovi, što se ispostavlja, mnogo bliže muslimanima od hindusa, s obzirom na monoteizam. Dirigent je rekao da musliman ima pravo ženiti kršćansku ženu ili židova u slučaju njihovog obraćenja na islam, ali je strogo zabranjeno ženiti hinduškoj ženi, budući da se politeizam u islamu smatra idolopoklonstvom, a naređuje se način hinduističkog islama. To ni na koji način nije spriječilo tisuće Hindusa od nedodirljivih kasti da se pretvore u islam i postanu punopravni ljudi, a mješoviti brakovi nisu bili rijetki..
Budući da je u području utjecaja tibetanskog carstva već dugo vremena, lokalni islam iskusio je utjecaj budizma. Također je došao na tlo gdje su animistički kultovi i šamanizam cvjetali i mirisali. Istraživači u regiji kažu: povijesno, na sjeveru, to jest u Kašmiru, sloj uvjerenja nastalih tijekom predislamskog razvoja i dodatak islamu od velike je važnosti.
Zapravo, Islam je došao u regiju vrlo zanimljiv. Kao što je poznato, njegovo je većina ortodoksno usmjerenje suniti, no u Kašmiru se činilo vrlo kasno. Do tada je šizmom, osobito ismailizmom, bio široko rasprostranjen - pokret koji nas uči da razumijemo Kur'an i obrede ne u izravnom, već figurativnom smislu i odbacuju većinu islamskih dogmi. Ova "fleksibilna" verzija islama uspjela je ne samo natjecati se s lokalnim uvjerenjima, već i najzanimljivijim, mogla je djelomično prepoznati i djelomično apsorbirati.
Kupio sam meso
Danteova Božanska Komedija mnogo je zanimljivije čitati Pakao nego Raj. Isto vrijedi i za djela drugih autora - jer zlo uvijek iskušava, a na njemu se stvaraju fascinantni parceli, a čim se približi nebu, postaje nevjerojatno dosadno: bijela odjeća i rajski vrtovi uronju u tjeskobu, a sama ruka dopire do jabuke. Može se na neki način primijeniti na religije, a ne da me suditi, ali, na primjer, tibetanski budizam, uključio je u panteon mnoge božanstva i duhove koji su prevladali pred njim na tibetanskoj visoravni. Dobri duhovi su ostali dobri, zli duhovi postaju čuvari budizma i ne-ne i pokazuju svoju crnu prirodu..
Islam u Kašmiru također nije dopustio nikome da se natječu s onima u bijelom, a sva predislamska božanstva i duhovi otišli su ravno u pakao. Ghosts - predaka duhova, čuvanje obitelji i zahtjevne žrtve, bili su uključeni u kategoriju jinova. I vrlo je zanimljivo. ??
Mještani govore o divovima golemog rasta, koji imaju samo jedno oko u sredini čela. Žive u planinama i mrze poljodjelstvo. Izbačeni iz svojih posjeda od trenutka njihova obraćenja u islam, jednodijelni se pojavljuju noću kako ne bi odmarali ortodoksnim muslimanima..
Petroglife su morali biti ugrađeni u sustav.
Polemički vladar Gilgita, jedan od roditelja bio je nadnaravnog podrijetla, posjedovao je sve čiste životinje (tj., Koje su živjele u planinama). Jednog je dana došao prorok (ne Mohammed). Međutim, vladar je bio žao u čast dolaska gosta da zakladi koza, pa je ubio svog psa i ponudio mu meso proroku. Prorok je otkrio obmanu, doveo psa natrag u život i, kažnjavanjem guvernera, predao sve životinje za ljudsku uporabu. Otada, ovaj polu-božanski vladar u sjećanju na prošlo bogatstvo nažalost čini crtežima na stijeni.
Reljefni likovi Buddhe, uklesani u stijenama na ovom području, tumače se kao slike demona, ponekad i među spolovima. I može se dogoditi da će ih fanatično vjerni muslimani uskoro uništiti..
Buddhajeva slika smatra se otvrdnjelim tijelom ženskog demona. Napadala je putnike i jeli polovicu njih. Jedan snažan čarobnjak (nazvali ga je šamanom ili muslimanskim svecem) uspio je nokti na stijeni dok je pjevala pjesmu za nju. Vjeruje se da je ova vještica bila povezana s nečistim muškarcem koji je također krvario u stijeni (naizgled, još jedna slika Buddhe). Ovaj je muškarac preletio ženu, pružajući mu penis kroz planinu i dolinu.
15. Tako u Gilgitu prodaju novine
Više nego čudno islam! A ako uzmemo u obzir da su mnoge od gore navedenih i sljedećih značajki do nedavno žive i još se uvijek pamte o njima, postaje posve iznenađujuće. Šteta je što ne poznajete lokalne narječje, da biste saznali detalje iz prve ruke.
Na brojnim mjestima na sjeveru Kašmira, ženske božanke su poštivane, na primjer, u Astor dolini, koju smo vozili kad smo otišli u Nanga Parbat, do kraja 19. stoljeća postojao je kult božice - zaštitnica jednog klanovskog saveza koji je imao svećenika u planinama.
(U pravilu, oltari su bili izrađeni od neobrezanih kamenja i prekriveni granama smreke, što se smatraju svetim stablom. Vanjski su oltari sličili zidovima mani u Tibetu.)
U blizini planine Haramosh (sjeverno od Gilgita) bilo je uvjerenje u žensku božicu, samo su žene sudjelovale u žrtvama, a samo je jedan muški svećenik bio dopušten da ubije žrtvenu kozu. Istodobno se približio ženama s nepristojnim gestama, i im je bilo dopušteno da ga tuku i muče..
Moguće ih je popisati dugo - strani istraživači posvećeni Prigindukushya religijama opsežnih djela. Kao konačnu neobičnost islama možemo citirati sljedeću činjenicu, koja pokazuje da ni sunitski fanatici nisu mogli ništa učiniti s predislamskim uvjerenjima. U istoj kneževini Hunza, na samom sjeveru pakistanskog Kašmir, prije 1974., postojala je ne-muslimanska teokratska monarhija, koja je pod islamom u načelu nezamisliva.
16. Poznata riječ "šahid". U ovom slučaju znači vojnik koji je spreman umrijeti za svoju domovinu.
Sve ovo je također zanimljivo s gledišta psihologije. Kada sam prvi put otišao u velike planine, pokušao sam shvatiti kako ljudi koji žive u vertikalnom svijetu i bez odsutnosti širokog horizonta vide okoliš i kako se razlikuju od našeg. Uostalom, takvi uvjeti trebaju ostaviti svoj trag na svim sferama života. Jezična barijera prethodno nije dopustila ulazak u tako suptilna pitanja, ali na kraju je došlo do neobičnog opisa koji se tiče ljudi "guma", koji također žive u regiji Nanga Parbat..
Planine zatvaraju pogled na svjetske prostore. Ne postoji takva kozmološka slika u kojoj se, kako u indijskoj tradiciji, pojavljuju daleki kontinenti i oceani koji ih peru, ne postoji ovdje. I nebo ovdje ne zauzima maštu jednako kao i drugi narodi - na primjer, stanovnici stepa. Planine kao cjeline ne smatraju se nečim uzvišenim ili svetim, već su podijeljene na zone na temelju njihove čistoće..
Utjelovljenje čistoće su vrhovi planina, osobito najviši i nepristupačan prema čovjeku. Stijene i alpske livade su čiste. Redovi u nastavku su oni dijelovi doline gdje se nalazi osoba. Najviše nečisti su klanovi i usta dolina..
17. Vrlo šareni ujak u pozadini je na telefonu.
Prema tome, sva živa bića u tim područjima podijeljena su. Eagles, mountain koza, smreka i alpski cvjetovi smatraju se najčišćim i svetim. Cijela slojevita vrlo neobična uvjerenja povezana je s kozom, dok se krava na mnogim mjestima, kao i goveda općenito, smatraju nečistim životinjama..
18. U gradu je česta slika. U selima ljudi se bolje brinu za stoku
Koza daje mlijeko i u tom je smislu obdarena istim značajkama kao i majka koja skriva. Ali postoji niz mogućnosti. Na primjer, često je postojalo usvajanje koje su umovi bili iznimno zauzeti. Smatrala se valjanom ako je žena dala dojku drugom djetetu. Također je moguće usvojiti odraslu osobu. Ako je žena u snu vidjela da je nekoga usvojila na ovaj način, onda bi mogla osigurati da se ta akcija zapravo provede. Isti zahtjev, koji se temelji na snu, mogao bi postaviti čovjek..
U lokalnim pričama pronaći ćete reference kako su nevjerojatni heroji uspjeli pobjeći od demonske žene samo grabbing i sisanje dojke. Danas govore o ženama koje su uspjele izbjeći silovanje stavljajući svoje grudi u usta silovatelja.
Prema tome, domaće životinje poštivane su kao svete (koze) i davale su mlijeko osobi, te ga usvojile. Pijenje kozjeg mlijeka s muškarcem znači bratimljenje, i sa ženom - zabranu da je oženi.
Pa sjedim i mislim: pio sam kozje mlijeko s Ksyusha, vodičem i vratarima. Tko sam sada relativan?
19. Malo radosti i svijetlih boja.
Legal Technique