Share
Oko 42 tisuće predstavnika malih autohtonih naroda na sjeveru (IP) živi u Yamalu. Od tih, 16,5 tisuća ljudi su nomadski. Međutim, stanovnici drugih ruskih regija često imaju vrlo nejasnu ideju o svom životu, načinu života i tradiciji. Postoje mnogi mitovi i glasine oko Yamalovih autohtonih ljudi, uključujući šamanizam i štovanje idola. Top 5 mitova o životu Yamalovih nomada, razorenih od predstavnika autohtonih naroda Aleksej Vaynuto.
Izvor: FederalPress
1. mit. Svi nomadi su šamani.
Vjerski obredi uvijek su bili sastavni dio života i kulture autohtonih naroda na sjeveru. Još uvijek postoje sveta mjesta u Yamalu gdje su tundre ljudi jednom zatražili pomoć od duhova i žrtvovanih životinja. Neki od autohtonih ljudi bili su shamani, tj. Imali su neku vrstu energije i mogli ih usmjeriti u različite svrhe. Za to su izveli razne rituale pomoću tambura. Međutim, sada oni koji vole šamanizam, nema previše.
"Vjerski obredi nekako su tiho izblijedjeli u pozadini jer su tijekom godina sovjetske vlasti svi šamani gotovo presadeni u kampove, nitko se nije vraćao, ali nema novih, ali postoji nekoliko šamana iz prirode" rekao je Alexey Vaino.Ipak, dodao je Yamalek, većina stanovnika tundre su vjernici - pogani, a ne kršćani.
"Postoji nekoliko obitelji baptista, ali ostatak tundre smatra da su njihove duše izgubljene", rekao je Alexey..
Mit broj 2. Svi nomadi - alkoholičari
Alkoholizam među autohtonim osobama smatra se velikim problemom. Uslijedio je s početkom aktivnog razvoja zapadnog Sibira. Prvi koji su govorili o problemu alkoholizma bili su sami predstavnici autohtonih manjina. Već 1997. više od polovice njih je izrazilo zabrinutost da je problem pijanstva na sjeveru akutniji nego u drugim regijama Rusije..
Problem je pogoršan osobitostima tijela predstavnika autohtonih ljudi. Prema liječnicima, nema dovoljno enzima u tijelu Khanty, Mansi i Nenets odgovorni za cijepanje alkohola, pa izraz "ne znam piti" nije lik govora, već činjenica.
Međutim, prema Alexey Vanuito, opseg problema alkoholizma uvelike je pretjeran. Prema njegovim riječima, sada predstavnici autohtonih naroda Sjeverne Amerike, poput svih ljudi, mogu piti, ali istodobno ne zaboravite na njihovo poslovanje..
"To su najbrojniji rodovi na svijetu, dovoljno je pogledati broj jelena i ljestvicu teritorija na kojima se pili, a ako je istina da su tundre ljudi alkoholičari, onda odakle to sve potječe, da, autohtoni ljudi piju čak i puno. Zamislite situaciju - obični prosječni građanin Rusije prisiljen je za tri ili četiri mjeseca, ili čak šest mjeseci, živjeti daleko od svih blagoslova civilizacije i bez alkohola, što će učiniti prije svega kada dođe do naselja s prodajom alkohola? i ljuljački Postoji također i mit o alkoholizmu, ali ne pijete mnogo u samoj tundri, trebate štititi krdo, ponovno migracije i nije sigurno ", rekao je Vanuito..
Mit broj 3. U chums neugodan miris
Turisti koji su bili u kugi na Yamalu, kažu da oštri vremenski uvjeti ne dopuštaju da se sobarice i njihove obitelji često isuše. U svezi s tim, postoji glasina o tundri da postoji neugodan miris u svojim chums.
Međutim, Alexey kaže da to nije tako. Prema njegovim riječima, u kugi svi mirisi nestaju, zahvaljujući stalnoj cirkulaciji zraka. Ostaje samo miris dima koji jede u kožu. Ali činjenica da se praznici s porodicama rjeđe pranje od onih koji žive u civilizaciji je istinita, kaže Alexey..
"U tundri nećete biti topli, vrlo je lako uhvatiti hladnoću, potrebna je topla voda, potrebno je grijati, a ljeti IP zastupnici plivaju u jezerima, pa čak i ako je ljeto toplo.Zamce samo tuš ili kadu u selu".
Mit broj 4. Uzgajivači sobova nude gostima seks sa svojim ženama.
Još jedan manji mit o očuvanju stoljetne tradicije parenja gosta s domaćinom suprugom ide oko SIM-a. Kažu da je došlo iz prošlosti kako bi sačuvali utrku. Obitelj se odnosila na predstavnika neke druge nacionalnosti kako bi razrijedila krv jer je među autohtonim narodima bilo puno rodbine. Posjetitelji ovih dijelova su rijetki, tako da je glasina da je ova tradicija način osvježavanja generičke krvi..
Ali Alexey Vanuito je taj mit zvao čudno, budući da su svi tundri ljudi vjerski ljudi. Prema njegovim riječima, postoji mnogo zabrana u odnosu između muškarca i žene, osobito sa strancima..
"Od davnina su Nenets podijeljeni u dvije skupine, phratries, Vanuito i Okotetto, a zabrane između članova jedne phratry, čak i ako su bili odvojeni klanovi, bili su zabranjeni, oni bi se trebali vjenčati samo predstavnici neke druge phratry.Altimativno od ove dvije phratries, postoji sedam gentes Khanty podrijetla i dva - Tri vrste vrste Enets, tako da problem "svježe krvi" ne postoji, "- rekao je Alexey.Prema njegovim riječima, postoje slučajevi kada se predstavnici autohtonih manjina žene s Rusima. Kao što je Aleksey rekao, neki Rusi koji su se udali za Nenke postali su osnivači klanova Nenets. Tako se pojavljuju imena Slepushkin, Shumilov i Shushakov.
"Neneti s ruskim prezimenom, neki od njih su čak i dobri pastirski stari", rekao je Alexey..
Mit broj 5. Nomade postaju sve manje
U medijima često postoje informacije da tundre ljudi "zapljeskaju" nomadskim načinom života i idu u civilizaciju - u sela i gradove. Obrazovanje djece tundre u internatu, koja se navikne na udoban i suvremeni život, kao i na želju mladih da se upućuju u obrazovne institucije i kušaju se u raznim specijalitetima, doprinose toj.
Međutim, Alexey Vanuito ima posve drugačiju točku gledišta. On uvjerava da se u tundri svake godine sve više ljudi..
"Tundra gura samo" extra "selo. Na primjer, bolesni ili oni koji nisu mogli zaštititi svoje jelene," - rekao je Alexei.Sviđa ti se? Želite li pratiti ažuriranja? Pretplatite se na našu stranicu u Facebook i kanal u telegram.
Legal Technique