Moskovske ne-pravoslavne crkve

Vjerojatno je svaki lokalni povjesničar, arhitekt, ili jednostavno osoba koja je zainteresirana za njegov grad više puta čula o neobičnim i lijepim hramovima Moskve. Da, čuo sam, svaki dan građani i turisti dolaze u ove crkve: dive se umjetničkom izgledu, čitaju znakove, fotografiraju na teritoriju, pokušavaju pogledati iznutra. Ali malo zna što ti hramovi i ljudi koji dolaze do njih razlikuju jedni od drugih. Ja osobno, kao osoba koja nije baš crkvena, do nedavno nije znala. Stoga, nakon što sam naučio da će ekskurzija biti posvećena ne toliko arhitekturi, koliko religija i razlika religija, postao sam zainteresiraniji snažnije nego prije - za mene skoro sve zgrade navedene u programu bile su samo katoličke crkve.

Izlet je vodio voditelj misionarnih projekata patrijarhalnog centra Fedor Yarmosh. Valja napomenuti da je to učinio profesionalno i s velikim zadovoljstvom. Fedor je u autobusu ispričao o našem itineraru, ključnim razlikama religija i važnim nijansama religija, na vrlo živom i dostupnom jeziku. U svakom hramu, dočekali su ga ministri i detaljnije su rekli povijest njegove grane i povijest zgrade. Na kraju svakog predavanja ministri bi mogli postavljati pitanja i čak ih dovesti u pitanje. Unatoč razlikama u svjetonazoru, sve je bilo prilično mirno i pozitivno. Mislim da je svaki sudionik dobio puno užitka od ovog informativnog izleta..

Za početak, Fedor je objasnio publici značenje riječi "ne-pravoslavni". U ljudima možemo čuti nekoliko verzija ove riječi: "heterodoksni", "heretici", "skizmatici", "sektaci". Za svaku religiju ispravno upotrijebite svoj pojam. Tako se "ne-pravoslavci" smatraju tradicionalnim granama kršćanstva: Armenci, katolici, tradicionalni protestanti (luterani, anglikani, baptisti). Navikli smo na činjenicu da su "sektacije" popularna riječ s negativnom, čak i zastrašujućom sjenom. Zapravo, ne-pravoslavci i sektacije razlikuju se samo u smislu kulturnih obilježja - bilo da je religija kultura za ljude. Na primjer, adventisti sedmog dana nisu dali značajan doprinos kulturi naroda, i stoga se mogu pripisati sektašama. Pojam "šizmatika" označava grane pravoslavne kršćanstva, tj. Stari vjerni. U ovom slučaju, Stari Vjernici mogu se podijeliti u tri struje: svećenici, bezpopovtsy i su-religiozni. Tako svećenici prepoznaju doktrinu hijerarhije i sedam sakramenata, ali se pridržavaju starih obreda. Bezpopovtsy - stari pravoslavni i svećeništvo se ne prihvaćaju, a sama mainstream crkva u početku se smatrala proizvodom antikrista. Suvjednici su stari vjernici najbliži službenoj crkvi, zadržavaju stare obrede, ali su prešli u nadležnost Ruske pravoslavne crkve, usvajanje hijerarhije itd. iz Moskovske patrijaršije. Treba pojasniti pojam heretike. Heretičar je osoba koja se pridržava krivovjerja koja se udaljila od crkve. Ovdje su zanimljive nijanse. Na primjer, adventisti sedmog dana razbili su se od službene religije katolika, a ne od pravoslavlja. Stoga se smatraju heretikom za katolicizam, a za pravoslavlje oni se ne smatraju.

(Ukupno 15 fotografija)

Izvor: ЖЖК /ridus.ru

1. Središnja baptistička crkva © Ekaterina Bychkova / Ridus.ru

2. Središnja baptistička crkva © Ekaterina Bychkova / Ridus.ru

Nažalost, zbog božićnih usluga i priprema nismo mogli posjetiti stare vjernike. Ali uspio je ući u Moskvu Središnju crkvu evangelističkih kršćanskih baptista u Trekhsvyatitelsky Laneu. Istina, uopće nas nisu upoznali baptisti, već adventisti sedmog dana, koji sada zauzimaju dio prostorija baptističke crkve. Činjenica je da su Baptisti prilično gostoljubiva religija. Tako je 1928. godine crkva zaštitila luteransku zajednicu Sv. Mihovila unutar njegovih zidina. A moskovska zajednica adventista sedmog dana prenesena je u zgradu crkve 1940. godine odlukom vlasti. U sovjetskim vremenima, kada se religija aktivno borila s religijom, prostori zgrade crkve prebačeni su u spavaonicu. Dio hrama bio je okupiran od strane stanara do 1965. Zatim, uz pomoć zapadnih drugova u vjeri, članovi zajednice kupili su stanove u Moskvi za ljude koji žive u crkvi i tako su se potpuno vratili u zgradu..

3. Središnja baptistička crkva © Ekaterina Bychkova / Ridus.ru

Značajno. Na drugom katu crkve je organ. Godine 1946. izgrađene su dvije galerije s 500 mjesta pored zidina molitvene dvorane, a balkon za zbor ispred orgulje bio je znatno produljen..

Malo o jednom od stanovnika zgrade. Adventisti iz VII. Stoljeća pojavili su se od baptista 1843. Sve je počelo s činjenicom da je Wilhelm Miller, na temelju Biblije, zaključio da 1844. dolazi drugi Kristov dolazak. Kao što znamo, to se nije dogodilo. Sami adventisti nazivaju "Velikom frustracijom". Ali neko vrijeme kasnije, određeni Ellen White osjetio je proročki poziv (žena je objavila vizije i otkrića koja joj se pojavila) i, na temelju nekih biblijskih stihova, zaključila je da je Krist već došao. Ali on nas prati na nevidljiv način, pažljivo proučavajući živote kršćana, kako bi kasnije organizirali suđenje. U Rusiji se sedmi adventisti pojavljuju tek početkom 20. stoljeća. Poznato je što je moguće više pridržavati Bibliju. Istina, spisi Ellen White također su prepoznati kao vjere. Deset zapovijedi se poštuju doslovno, uključujući i zapovijed u subotu - subota se štuje i ne blagoslivljaju bogoslužje nedjeljom. Odbijanje besmrtnosti duše i postojanja pakla. Adventisti sedmoga dana propovijedaju radikalnu zabranu uporabe alkohola i duhana, pridržavaju se vegetarijanstva.

4. Crkva Svetih apostola Petar i Pavao © Ekaterina Bychkova / Ridus.ru

Slijedeća točka našeg puta bila je Crkva Svetog apostola Petra i Pavla, koja nije vraćena. Hram je sagrađen 1839.-1845. Godine od strane arhitekta Alessandra Gilardija. Crkva je zatvorena tijekom sovjetske ere. Godine 1940. kino se nalazilo u zgradi hrama. Tijekom Drugog svjetskog rata zgrada je gotovo potpuno uništena zbog njemačke bombe. Neposredno nakon rata, obnovljena je zgrada bivše crkve, ali je odmah obnovljena za administrativne potrebe. Tada je Giprouglemash istraživački institut, koji ga zauzima danas, odvezao tamo i iznajmio dio prostora za najam kao ured. Restrukturiranje crkve potpuno je iskrivilo svoj povijesni izgled. Dolazak katolika latinskoga obreda, koji nosi ime svetih apostola Petra i Pavla, obavlja božanske službe u obližnjoj crkvi Sv. Louisa Francuske. Župa sv. Luja također drži liturgije u hramu Saint Louisa Francuske, koja je postala sljedeća točka našeg puta..

5. Crkva Sv. Luja Francuske © Ekaterina Bychkova / Ridus.ru

U Hramu se dogodilo katehizacija djece, pa smo samostalno ispitali svoje interijere.

Hram je izgrađen 1833-1835. Projektom arhitekta A.O. Gilardi. Važno je napomenuti da se u sovjetskim vremenima crkva nije zatvorila i tako je bila jedina otvorena katolička crkva u Moskvi. Župa sv. Luja ovdje živi uglavnom na francuskom i engleskom jeziku, a župa sv. Petra i Pavla uglavnom je ruski govor..

6. Crkva sv. Franje Francuske © Ekaterina Bychkova / Ridus.ru

Primijetimo i prve razlike u poznatim pravoslavnim crkvama - uopće nema ikona, već mnoge skulpture. To je zbog činjenice da katolici štuju mučenike, svece i blagoslovljene, ali razlikuju njihovo štovanje samo prikladnim Bogom. Razdvajanje s pravoslavnom crkvom obično se pripisuje godini 1054. godine. Preostale razlike su vrlo specifične i na prvom se pogledu osoba neinizirajuće prilično teško razlikuje.

7. Crkva sv. Luja Francuske © Ekaterina Bychkova / Ridus.ru

Tada smo posjetili Evanđelističku luteransku katedralu svetih Petra i Pavla u Starosadsky Laneu. Ovo je jedna od najstarijih luteranskih župa u Rusiji. Za organizaciju crkve, zajednica je 1817. godine kupila imanje Lopukhins. Restrukturiranje kuće kupljene pod crkvom započelo je sredstvima kralja Pruske Friedricha Wilhelma III., Kao i cara Aleksandra I, koji je osigurao zajam. Prvo je sagrađena drvena crkva, koja je s vremenom zamijenjena kamenom. Godine 1924. katedrala je postala glavna luteranska katedrala cijelog Sovjetskog Saveza. U sovjetskim vremenima u crkvi je postavljena kino, smješten je filmski studio - zgrada je podvrgnuta obnovi, zbog čega je glavna dvorana podijeljena na više etaža, a unutrašnjost katedrale potpuno je uništena. Godine 1957, kula katedrale je rastavljena kako ne bi privukla pažnju mladih ljudi i studenata koji su došli na Svjetski festival. Početkom devedesetih crkva je djelomično vraćena u zajednicu - dopušteno je štovanje, ali vjernici su šest godina trebali podijeliti prostorije s studioom "Filmstrip".

8. Evanđeoska luteranska katedrala svetih Petra i Pavla © Ekaterina Bychkova / Ridus.ru

Vikar nas je upoznao u katedrali. Govorio je o povijesti luteranske zajednice, hramu i nijansi religije. U katedrali je bila dobrotvorna božićna prodaja ručno izrađenih božićnih drveta, koju su napravili djeca.

Lutheran je jedan od najstarijih protestantskih trendova u kršćanstvu. Pokret je nastao kao posljedica reformskog pokreta Martina Luthera usmjerenog protiv zlostavljanja Rimokatoličke crkve. Sada je pokret vrlo heterogen. Postoje vjerodostojni ortodoksni konzervativni luterani i luterani. Tečaj stječe svoja svojstva ovisno o običajima zemlje u kojoj žive novakinari. Jedan od najlobarnijih smatra se švedski luteran - oni prepoznaju i gay brak..

9. Evanđeoska luteranska katedrala svetih Petra i Pavla © Ekaterina Bychkova / Ridus.ru

Katedrala svetih Petra i Pavla poznata je mnogim muskovicima zbog povijesnog orgulja utemeljenog na zidovima crkve i redovito održavala koncerte. Ovaj romantični organ iz crkve sv. Michael u njemačkoj četvrti prebačen je u zajednicu 1996. godine. Od 1928. godine, organ je zvučao u 1. Moskovskom krematoriju. Nakon instalacije u katedrali Petra i Pavla, organ je obnovljen 2005. godine, nakon čega je ponovno zvučao, ali u crkvi.

Tijekom turneje sam bio u mogućnosti posjetiti kapelicu, izgrađenu 1892. projektom poznatog arhitekta Shekhtela, koji se nalazi na području katedrale. Bila je to u službi bogoslužja tijekom remonta katedrale.

Sljedeća je točka naše rute bila jedina anglikanska crkva u Moskvi - Crkva Sv. Andrije u Voznesenskih Lane. Ovdje nas je susreo svećenik Hrama Ivan. Ivan nije samo svećenik (iako u protestantskim crkvama u biti nema svećenika - pa čak i pastir je učitelj, mentor umjesto osobu koja je bliska Bogu), on je diplomirani student u povijesnom i religijskom fakultetu Sveučilišta u Moskvi. Ovaj pametan i zanimljiv mladić posvetio nam je neočekivanim povijesnim detaljima i razradio mnoge mitove. Nažalost, predavanje je bilo toliko detaljno da ga nije moguće potpuno razraditi..

Možda su interijeri ove zgrade slični i najviše su me se prisjećali. Na žalost, unatoč prisutnosti orgulja, u crkvi nema koncerata organske glazbe..

Konačna točka rute bila je katedrala Bezgrešnog začeća Blažene Djevice Marije, poznata mnogim muskovicima. Ovo je najveći i najpoznatiji hram u Rusiji. Usluge se održavaju ovdje na nekoliko jezika: ruski, engleski, francuski, njemački, pa čak i korejski. U hramu ima četiri orgulje, stalno se tematske izložbe fotografija, knjižnice i sobe za zabavu za mlade ljude..

U katedrali Bezgrešnog začeća Djevice Marije gostima su navikli. Možda smo zato čekali najdetaljniju turneju koju je provela sestra Natalia. Obilazili smo skoro cijeli hram i pomoćne prostore, promatrali probe božićne izvedbe, naučili povijest katedrale, gledali u posebnu sobu za priznanje, pa čak i mogli vidjeti detalje božićnog ukrasa oltarne sekcije..

religija