Share
Piše Kijev fotoblogger elektraua: Ovaj vikend u Umanu, predstavnici Hasidizma proslavili su još jednu Židovsku Novu Godinu. Dopustite mi da vas podsjetim da se tradicionalno svake godine desetine tisuća hodočasničkih hodočasnika dolaze iz cijelog svijeta kako bi proslavile Roša Hashanah na mjestu gdje je pokopan duhovni vođa Tsadik Nachman. Hasidizam je povezan s aktivnostima njegovog utemeljitelja Beshta, kabalista i iscjelitelja, koji je sa sjedištem u gradu Medzhiboku (Podolia, sada Ukrajina). Hasidizam stavlja naglasak na osobno iskustvo Boga, na osobnu pravednost i ulogu karizmatičnih vođa - tzaddikov.
(Ukupno 44 fotografija)
1. Tsadik Nakhman rođen je u gradu Medzhibuzh (sada - Khmelnitsky regiji Ukrajine) 1772. godine. Potom je vodio nomadski stil života, posjetio razne gradove Ukrajine, uglavnom u Medvedevki i Zlatopol, a proveo posljednjih osam godina svog života u Braslavu (sada Bjelorusija). Godine 1808., rabin Nachman postao je bolestan od tuberkuloze, smjestio se u Umanu, gdje je pokopan 1810. godine. Od tada, ovaj grad postaje središte štovanja Hasidima, gdje se okupljaju iz svih krajeva svijeta svake židovske Nove godine. Nachman je ostavio barem jednom u svom životu svakog Hasida kako bi hodočastio u grob i radosno proslavio Roša Hashana. Po dolasku u Uman, dočekalo nas je neugodno iznenađenje - kišilo je cijeli dan, izmjenjujući kišu. Tijekom proslave, Hasidim ne može biti tužan, inače će Bog biti ljut. Stoga Hasidim plesa i pjeva pjesme. Prošle godine glazba se glasno odigrala na ovom mjestu, a gomila tisuća tisuća vodila je plesove. Danas su se svi sakrili ispod zastora i stavili plastične vrećice na Streimle.
2. Hasidim se pridržava stroge haljine. Nosili su bijelu košulju s crnim kratkim hlačama u čarapama. Na košulji nose staromodnu crnu kapu ili jaknu. Hasidske cipele nošene su bez kopča i čipki, koji, kao što su uvučeni u čarape, simboliziraju udaljenost od zemaljske prljavštine. Gotovo uvijek, Hasidim nosi crni šešir na glavu, odakle se mogu vidjeti. Hasidni muškarci uvijek su pustili brkove i bradicu. Posebno respektabilni rabini nose fine kape za krzno. Valja napomenuti da nisu svi Hasidimi strogo pridržavati njihovih pravila. Danas većina od njih nosi i čipke i duge hlače. Ponekad je iznenađujuća veličina krzna šešira na vrlo maloj djeci. U većini slučajeva, Hasidim koristi jezik zemalja u kojima žive. Yiddish ima visok društveni status u Chassidic zajednicama, i bez znanja jidišu (između ostalog) nemoguće je postati tamo vlastiti. Yiddish na jedan ili drugi stupanj je u vlasništvu većine Hasidima. Neki hasidički pokreti u Izraelu i inozemstvu protive se upotrebi hebrejskoga kao govornog jezika, a to više vole samo za molitvu. Chasidski rabini koji rade među ruskim govornim emigrantima u Izraelu potiču očuvanje ruskog jezika kao sredstvo kontakta između generacija. Među zabavama - da se približimo našem čovjeku i počnemo snažno raspravljati o nekoj temi, veseli se nesporazumima
3. Na ulici Pushkin u Umanu sve je neuobičajeno: natpisi, znakovi i banneri na hebrejskom su vrlo prljavi i bučni. A također i miris ... Hasidam na Šabatu je zabranjen ništa, voda u slavinama se otvara unaprijed i teče nekoliko dana, vrata se otvaraju, nitko ne koristi otvorenu vatru i ne nosi novac s njom. Lokalna policija saznati hoće li Šabat, pokušati dati Hassid mali novac, ako ne uzme - Šabbat. Prošle godine, dolazimo poslije Šabata, vidjeli smo mnogo prosjaka. nije oklijevao tražiti novac, čak ni naizgled pristojan Hasidim. A Hasidima puno puše, iako to nije potaknuto pisanjem u Talmudu. Puše, ali ne možete koristiti šibice ili upaljače za cigarete, stoga uvijek postoji nekoliko ljudi koji traže, od kojih je moguće zapaliti cigaretu
4. Većinom su Hasidimi vrlo siromašni. Preciznije, postoje siromašni i bogati, a srednja klasa praktički je odsutna kao takva. Za najsiromašnije i najisplativije u svakoj, nije važno, čista ili prljava stražnja ulica, postavljeni su takvi kampovi tamo gdje možete živjeti tijekom hodočašća. Kad smo prošli, stari Hassid nas je nazvao pod izgovorom: "Možeš uzeti nekoliko fotografija unutra". Zapravo, želio je da mu pomognemo da osigura šator koji je pao s vjetra. Pomogao, nije bilo kamo otići.
5. Ovo su uvjeti života, ali to nije važno. Važno je da grob tzadik
6. Za pranje ruku u bazenu za pranje objesite posebne čaše koje možete prati ruke. U Šabatu ne možete oprati ruku, iako postoje oni koji se ne brinu. S lijeve strane su WC-kabineti, u kojima energični miris troši oči ... ne možete se isprati nakon sebe
7. Da biste dobili molitvu za ručak, morali smo pregovarati s Izraelom, jednom od predstavnika zajednice u Ukrajini ove godine. Obavijest je bila jednostavna: "Sve snimate, a ako se netko ljuti ili zakune, proći, recite ono što sam dopustio." Sve je jasno, ali od prvih nekoliko minuta starci su se počeli naletjeti na nas i nisu nam dopustili snimanje slika pod izgovorom. Hasid se ne može ukloniti za proces molitve. Mlađi Hasidim, naprotiv, često je rekao: "Vidite, znate". Situaciju je dodatno pogoršala činjenica da je, pri pogledu velike kamere, oko 15-20 djece okupilo oko nas, koji su stalno raspravljali o nama, privlačeći tako previše pozornosti
8. I ovo je lice Izraela. Zatraži da uhvatimo najvažniji trenutak - igra Šofara (posebnog roga)
9. Uz sinagogu je dodatni smještaj. Dopuštenje pucanja iznutra je dobiveno nakon obiteljskog portreta. Općenito, ispada da je zanimljivo, gotovo svi Hasidisi oštro odbiju uklanjanje, ali kada to napraviš prisilno i pokažete im okvir, osmijeh se i pitaju.
Možete li zamisliti miris iznutra?
11. Idite u sinagogu, do groba Nachmana. Najveći broj ljudi i dolazak u grob bio je čak rano ujutro nemoguć..
Pitam se kako je press služba Uman radila ove godine. Dodijelila je akreditaciju novinarima na vrlo nesretne dane, kada nije dopušteno snimati zasebno. Mnogi Hasidovi, odmah na vidiku fotoaparata, odmah se zatvore rukama, novinari su otjerani od svuda. Da bi operater mogao snimati materijal, s njim je poslan sokolski vojnik, inače postoji mogućnost da će Hasidim oštetiti skupu opremu. Iako, kako pokazuje praksa, Židovi se ne bore od naših časnika za provođenje zakona, koji su dovedeni u Uman u iznosu od 5.000 ljudi iz cijelog područja Cherkassy. Ali oni se jako boje svojih policajaca koji su poslani iz Izraela da održe red. Ukupno je ove godine bilo 6 takvih policajaca. Dvije vrlo kratke riječi i bilo koji Chassid postali su poslušni i složili se sa svime. Naši su policajci upućeni na takav način da međunarodni sukob nije slučajno dopušten, u stvari, uporaba sile protiv agresivne strane bila je zabranjena. šaljiva je policija strahovito zastrašivao svako malo, "sada smo odrezali parove", ili "za deportaciju!" Ponekad takve mjere pomažu. Govoreći o deportaciji. U vrijeme dolaska u Uman, u našoj nazočnosti, sastavljeni su dokumenti za deportaciju šest Hasidima za različite vrste kršenja zakona i reda. Također se raspravljalo o pitanju Stranke Svoboda, koja je organizirala neokonzerviran, zabranjeni skup "Ukrajina bez Hasidima". Uhićeno je 60 osoba.
13. Mali kašidovi su vrlo arogantni. Ovaj književni peddler pokušao je otjerati sve novinare iz sinagoge uz povike? Naravno, nakon nekoliko minuta, skupili smo mnogo zlonamjernih stavova i odlučili pobjeći. Na izlazu nam je čekao jedan vrlo uplašeni policajac koji nas je jako tražio da to ne učinimo opet. Kako? - nejasno
14.
15.
16. Može se također primijetiti da gotovo polovica Židova u Umanu, tiho govoreći, neprimjerena: jedva se kreću, zastrašuju, poluzatvorene oči, neuredan govor, dezorijentacija. Policijski službenici sugeriraju da se većina mladih Hasidima u Umanu zabavlja s ne posve legalnim drogama. Nisu pronađeni dokazi, ali vrlo slični.
17. U Torahu postoji zapovijed koja zabranjuje brijanje dlake na hramovima. Iako postoji načelo da se treba najbolje pokušati ispuniti, to se odnosi samo na zapovijedi propisane Tore, a ne na zabrane. U principu, svaka duljina kose na hramovima je dovoljna, ako je očito da ovo mjesto nije obrijano. Ali u mnogim zajednicama, iz poštovanja prema toj zapovijedi i želji da budu drugačiji od nežidovskog okruženja, bilo je uobičajeno ostaviti duge kose na hramovima, tzv. Faceta..
18. Prema podacima dopisnika LIGA-e, Uman je stiglo 24.233 Hasidima iz 24 zemlje svijeta. Od toga, 2726 djece i 29 žena. Većina Hasidima u Umanu letjela je iz Izraela - 22900 ljudi, iz SAD-a - 902, iz Kanade - 116, iz Francuske - 194, iz Engleske - 41. Predstavnici ostatka svijeta imaju manje od 20 ljudi. Uspjeli smo vidjeti najviše šest žena koje su stajale u dvorištu sinagoge i molile se gledajući kroz prozor. Ukupno, prema glavnom rabinu u Kijevu i Ukrajini, Jacob Dov Bleich, očekuje se da će na Umanu doći do 40 tisuća hodočasnika na proslavi židovske nove godine. Istodobno, prema njegovim riječima, svake godine 80-100 tisuća Hasidickih turista iz cijelog svijeta posjeti Uman, koji u Ukrajini napušta više od jednog ili možda 1,5 do 2 milijarde UAH. Prilično velik iznos kao plaćanje za stalno prljave židovske četvrti. Za mnoge, Umanchan je zarada za cijelu godinu. Oni napuštaju svoje stanove, izrađuju krevete s 2 i 3 sloja i zauzimaju Hasidima s gustom koncentracijom Hasid / metar za samo nekoliko stotina dolara..
19.
20. U središtu ulice Puškin, na ovom mjestu, sve kupuje Hasidim. Soba je također glazba, ali ove godine je zatvorena. Kažu da vlasnik nije stigao, ali svi su čekali. Na kraju, plesali su se pjevajući.
21.
22. Kao što sam već rekao, većina Hasidima se vrlo slabo odijeva. Standardno odijelo često ne odgovara ogromnim tenisicama za nekoliko veličina više nego što je potrebno.
23.
24. Ručak. Hasidi su dobili besplatnu certifikatnu kosersku hranu koju je donio posebna tvornica u Izraelu. Smeće se spušta.
25.
26. Predstavnici negroidne rase vrlo se nastoje fotografirati, odbaciti i pobjeći..
27. No vrlo lijepa slika, slažete li se? Tata je svom sinu rekao kako jesti bolje i gdje početi.
28. Ova crvenokosa sretna supruga rekla je raznobojne slatkiše s pjesmama. Gurajući ga, bilo je vrlo teško, svi su nosili tekuću hranu iznad glave i sve je na glavi ulila..
29. Kad sam zamolio dopuštenje da napravim portret, tamnoputi Hassid bio je jako uvrijeđen i okrenuo se..
30. Hasidić bogatiji kupio je male apartmane u Pušku za nevjerojatan novac za Uman - 50.000 dolara po apartmanu.
31.
32. Iznenađujuće prilagođeno oglašavanje nacionalnog mobilnog operatera Life ??
33. Kakvio je kosernu kavu. Izgledalo je ukusno.
34.
35. Središnji dio židovske četvrti. Pravo velika sinagoga, pod njom kupka.
36. Popodnevna molitvena pristojba.
37.
38. Nakon večere počinje najvažnije vrijeme - molitva. Molitva na obali ribnjaka gdje su prije nekoliko dana Hasidim okupali. Ovdje će, po tradiciji, uroniti svog vođu u vodu, moliti, plakati i razgovarati sam s Bogom. Svatko se ovdje okuplja! Uman, zauzvrat, stavlja štap u kotač hodočasnika. Ove godine ribnjak (ili močvara) spušten je nekoliko metara. Ovaj ribnjak nije ništa drugo nego kanalizacija iz cijelog grada, ali je vrlo važna za Hasidima..
39.
40. Daleko od svake moleći i nekoliko Hasidickih žena, oni ne bi trebali, zajedno sa svima.
41.
42. U međuvremenu je padala kiša. Kažu kako Hasidim jako voli kišu, ovo je kontakt s Bogom.
43.
44. Kada smo odlučili otići, započeli su teški tuš i bili smo natopljeni kožom. čak i ruksak i on je dao, dobio mokro, bilo je moguće stisnuti. A Hasidim, podigavši ruke, radovali i vikali. Sve do Kijeva sam morao ići bez hlača, nego je pristojno zabavljao ljude na benzinskim postajama.
Hvala vam na pozornosti, sve to!
Legal Technique