Share
Velikim stranim gostima koji dolaze u Maleziju, gostoljubivi domaćini obično donose, osim izvrsno ukrašene tradicionalne malajske bodežice-kris, mangrovske zanate - masku, figuricu ili kipu, napravljenu u stilu primitivizma, ali prepoznatljivom pažljivom obradom i poliranjem materijala. Gost će sigurno biti rekao da je dar djelo najpoznatijeg majstora u zemlji - Pion Anak Bumbun. U vodiču u Maleziji možete pročitati da živi u malom selu na otoku Keri i pripada plemenu Mah Meri među malezijskim aboridžinima - "Orang Asli".
(Ukupno 12 fotografija)
Izvor: ЖЖК /amelito
Vrlo je malo poznato o "orang asli" Maleziji. Ako sažemo nekoliko znanstvenih radova o ovom pitanju, publikacije u malezijskom tisku, kao i osobna pojavljivanja, pojavljuje se sljedeća slika. Naseljavajući zapadni poluotok Malezija s trzajima trideset stoljeća, "orang asli" jedna je od najstarijih kulturnih i etničkih skupina na zemlji. Njegova plemena pripadaju potomcima lovaca i nomada-sakupljača paleolitike, koji su bili slični evoluciji urođenicima Australije, Novog Zelanda Maori i izvorne populacije Andamanskih otoka iz Indije. Vjeruje se da u Maleziji sada ima oko 120.000 aboridžinaca, podijeljenih na tri glavne etničke podgrupe - sijeno, Proto-Malaj i Negrito, koji zauzvrat čine 18 plemena.
Unatoč agresivnim napadima moderne civilizacije, većina "orang asli" i dalje su predstavnici nezavisnih kulturnih i etničkih zajednica s vlastitim jedinstvenim svjetonazorom. Njezino srce je osjećaj neodvojivog zajedništva s okolnom prirodom. Temeljni savez prenosi se iz generacije u generaciju: "Jedemo jesti, lovimo, tako da smo lovili, sve zemlje, šume i planine u kojima živimo pripadaju svim živim bićima koja žive u njima".
Aboridžinska percepcija kategorije vremena je osebujna: ne kreće se u linearnom progresiju, već kao pendulum - svaki korak naprijed neizbježno je praćen njezinim povratkom na prethodnu poziciju. Ako njihanje naglo oscilira, to znači da oni smatraju "orang asli", vrijeme je cikličko i osoba ne može ići naprijed ne znajući odakle je došla. Zbog toga su životne razlike i testovi života neizbježno vraćali aboriginu na uspomene prošlosti, svemogućeg boga koji će jednoga dana i zauvijek pružiti zaštitu svojoj osobnosti i posebnom svijetu. Najvažnije mjesto u duhovnom i materijalnom životu malezijskih aborigina je kult duhova. Bilo koja se bolest smatra posljedicom njihove intervencije i posljedica gubitka ljudske sklada s vanjskim svijetom. Duh je, kao takav, "izvršitelj", obavještavajući ga o gubitku ravnoteže u odnosima s prirodom..
1. Drvena figura napravljena u plemenu Mach Mariji.
2. Aboridžan bilježi drugu figuru..
3. Radionica.
3. Radionica. Slične radionice koje smo promatrali na odmoru u Tajlandu.
4. Za svaku sliku nalazi se skica..
5. Priprema za odmor Ari Moyang u selu Mah Meri plemena.
6. Seman je predstavnik ovog plemena, čekajući na čišćenje sanitarnih i pročišćenih otpadnih voda.
7. Žene Mach Mariju u tradicionalnoj odjeći.
8. Jedna žena pomaže drugima s nacionalnom odjećom.
9. Ples "Glavni Jo-oh".
10. Mah Meri djevojka.
11. Djevojke plešu nacionalni ples "Main Jo-oh".
12. Glavni atribut plesa je drvena maska. Oh, ako bi se takvo nešto moglo vidjeti ovdje na odmoru u Krimu na Azovskom moru.
Foto (C) Reuters / Bazuki Muhammad
Legal Technique