Share
Ovo je skretanje, a sve je upravo suprotno, a ne u arapskim zemljama. U Tibetu, poliandrija postoji dugo, a ovdje se ne objašnjava ljubavna priroda žena, a ne njihov nedostatak, već prije svega ekonomski razlozi. Činjenica je da je siromašnim obiteljima lakše dati svoju miraz za samo jednu mladenku, čineći joj ženom za sve sinove odjednom i zadržavajući njihov zajednički roditeljski sklonište. Stoga je glavni razlog za poliandrija u Tibetu sposobnost očuvanja obiteljske imovine čija podjela može uništiti mnoge tibetane..
Izvor: ЖЖ Журлал / kot-de-azur
1. U takvim je obiteljima uobičajeno da se oženi samo najstarijim sinom koji nasljeđuje sva bračna imovina, a mlađa braća jednostavno se pridruže tom braku. Sva braća zajedno vode kućanstvo i posvjedoče u bračnoj postelji svoje žene strogo okretanjem, ostavljajući obuću blizu vrata kao znak upozorenja za ostalo. Usput, veza između svekoga i zetve u takvim obiteljima također se smatra prirodnim. Pitanje očinstva u takvim brakovima vrlo je rijetko. Sva djeca imaju zajedničku majku koja ih podiže, a svi dječaci, kao i njihovi očevi, imat će zajedničku ženu..
Polandrija i celibat redovnika u Tibetu izazvali su veliku konkurenciju između djevojaka i povoljan stav prema izvanbračnim poslovima. Ako je neudata djevojka trudna, otac njezinog nerođenog djeteta dužan je raditi u svojoj obitelji dva tjedna prije i poslije rođenja djeteta, nakon čega roditelji kćeri zahvaljuju dječaku i pustit će ga na sve četiri strane, a novorođenče računaju kao svoju djecu..
Mnogi mladi Tibetanci nose posebnu ogrlicu kovanica oko vrata, svaki novac koji simbolizira ljubavni dar svog ljubavnika. Ako ima malo novčića u ogrlicu, to znači da djevojka nije jako popularna kod muškaraca, a šanse da joj se udaju vrlo su vitke. Novac s strancem cijenjen je iznad svega i ukazan je u ogrlicu koraljnom loptom. Stoga vlasnik nekoliko koraljnih kugli može tražiti braću od nekoliko obitelji odjednom..
Priča koju je pričala djevojka koja je pohađala tečajeve engleskog jezika:
"Prije nekoliko godina odlazio sam na tečajeve engleskog jezika na kojima su učili ljude iz cijelog svijeta, a tijekom nastave stalno smo izvodili izvještaje o tradiciji ili kulturi naših zemalja (što je vrlo zanimljivo, budući da je jedna stvar kada čitate o njoj, a sasvim drugo kada sam Aboridž govori, opet se može postaviti pitanje.) A među nama je bio tibetanski redovnik, a on nam je rekao čudesnu priču o tradicionalnim obiteljskim odnosima ...
2. Dakle, NJi nas je obavijestio da je model obitelji, koji je do sada već umro, ali i dalje ostaje na mjestima u udaljenim selima, puno gužva. Žena se udaje za svu braću obitelji, krećući se u njihov dom.
Ako ima malo braće u kući, onda čekaju većinu godina i također se udaju za nju. Mladenka je pokupila sredovječna starica, ali pod svim braćom (tj. Kada je stariji stariji, još uvijek postoji mladi suprug, koji je, kako je Nji napomenuo, vrlo korisno za zdravlje žene). Što više sinova u obitelji, to je privlačnija kuća za nevjeste, jer veći broj rudara čini kuću naprednijim.
Za obitelj u kojoj je samo jedan ili dva sina, neće dati dobru mladenku. Morat ćemo biti zadovoljni ili siromasima ili onima koji su ostali. Takav model prikladan je jer, ostavivši ostavštinu, nije nužno podijeliti gospodarstvo, tj. Tijekom godina ona, u teoriji, treba rasti i širiti.
Na to je NJ završio svoj govor i zamolio da postavlja pitanja ako nešto iznenada neshvatljivo. Kineski žene nisu imale nikakvih pitanja za njega, naravno, ali mi, nakon što smo probavili (ili, bolje, ne probavili) ono što smo čuli, počelo. Prvi je bio francuski:
- I kako riješiti problem kada netko spava sa svojom ženom?
Nji nije razumio pitanje.
Objašnjen je na različite načine, bio je iznenađen:
- Ovdje nema problema, ova žena odlučuje..
Francuz je bio uvrijeđen:
- I drugi čekaju? Rasporedite nešto?
- Nema rasporeda ... Koga poziva, odlazi.
Djevojke su oživjele. Čuli smo da je Tibet kolijevka civilizacije i središta svemira, ali sada je stekla stvarne osobine, doista, kako je mudro sve uređeno.
- A ako ona ne poziva jedno cijelo vrijeme i ne poziva na nju? - Francuz je bio zabrinut zbog udaljenog tibetanskog muža.
- Zato mora pokušati privući njezinu pozornost. Radite primjerice primjerice.
3. Francuz je zazviždao. Osjećao je da Tibetanci negdje ne razumiju nešto, i nije mogao čekati da se situacija dovede do razumljivog nazivnika. Pokušavajući napraviti još nekoliko posjeta, ipak se uvijek odmarao od smirenosti "ona odluči".
- I čije, oprostite, djeca se razmatraju? Mađarski mladić podigao je ruku.
- Kako čiji? Sve, iako se u nekim selima smatra - stariji brat.
- Njihova se očeva ne razlikuju.?
- ne.
- I niste zainteresirani da znate koji od vaših 10 sinova?
- Sve moje.
- Da, shvatite! - ponovno je oživio muški dio klase.
- Nije važno. Ova djeca pripadaju istoj obitelji, a ako jedan od otaca umre, drugi će hraniti svu djecu kao svoju, a za majku nije važno tko je otac njezinog djeteta, jednako će se brinuti za sve, ali što više ljudi hrane svoju djecu to bolje.
- Što je sa ljubomorom? Braća nisu ljubomorna, nemojte se svađati? - Francuz nije dopuštao.
- Kako mogu biti ljubomorni ako je to njihova žena?
- Pa, apsolutno ravno?
- Apsolutno. sigurno.
- Pa, bilo bi jako, vrlo sretno što bi vaš brat otišao u spavaću sobu sa svojom ženom?!
- Tako i njegova žena.
- Mislim, nije vam stalo?
- ne.
- A ako vam susjeda izgleda kao žurba za ženom, ni ti se ne brineš?
- Kako će izgledati?
- I tako! - a Francuz je prikazao prkosni, ravnodušno strasno cvrčanje pogled i potresao obrve.
- Ne. Susjed neće izgledati tako. Može ga ubiti.
- A-A-A-A-A !!! - klasa je vrisnula, zadivila je da postoji ljubomora, i to znači da bi Shakespeare, ako bi se Shakespeare više iskopao, tada bi sve bilo tamo. Baš kao i ljudi.
Ali mene je smetalo još jedno pitanje:
- A što ako žena ne želi obavljati bračne dužnosti s nekim muževima?
- Kako to ne bi bilo poželjno? - iznenadio NJ, tijek europske misli opet ga je stavio u slijepu ulicu. - Kako ne želiš?
Ovdje su sve djevojke uzalud objašnjavale:
- I tako ne želi!
- Pa, nemojte se sviđati, ni izrezati!!
- Pa, stvarno loše, ne rade dobro,!!!
- Pa, ne može ići s njim, bez ikakvih problema, ali s tim - pa, ni na koji način!
Francuski i mađarski u jednom glasu sretno:
- I to je njezin problem!!!
Djevojke zagaldeli, počele su zid bazara, koji bi se dugo skinuo, ali za trenutak zaustavio, prekrijući tihi glas Nji:
- Ne. Ovo je samo - njegov problem. Njegov veliki problem.
Ušutjeli smo. I rekao nam je tužnu priču da ako s jednom mužem njegova supruga ne želi spavati ili ga ne voli, na takav način da je može nadvladati, počinje crna pruga u životu čovjeka.
U početku, kada neprijateljstvo još nije službeno objavljeno, on jednostavno pokušava da zaslužuje svoje mjesto. Braća ga postepeno pomažu. Ako nema uspjeha, dobio mu je probno razdoblje, ali ako to ne dovede do dobrog rezultata, tada se igra LAST kartica. Najnovije: do žene dolazi ... svekrva!
(Djevojke! Prije nego što pročitate, pripremite odjeću za brisanje prosječne suze koja proliče preko nesavršenosti svemira.)
Zetnica dolazi da se pokloni ženi. I kleči, pita žaljenje za svojim sinom i dopusti mu da ostane. Barem neko vrijeme. Slušat će mnoge uvredljive riječi o njenom sinu, kojega je donijela tako slabo. Pitat će i obećati, obećati i pitati, sve dok joj sin ostaje. Žena koja neprestano poštuje doba svoje svekrve, može prihvatiti njezin zahtjev i napustiti muškarca u kući.
Na ovom mjestu klasa se smrznula ... Kako se svijet promijenio! Francuz je prekinuo šutnju kao najmanje suosjećanje s tibetanskim obiteljskim modelom:
- A što će se dogoditi ako kaže da ne??
- Tada mora otići. On ima dva načina - u samostan ili na zaposlene radnike, živi u kući i radi samo za hranu ... "
Legal Technique