Share
Za cigane, vjenčanje je gotovo najvažniji događaj u životu jedne obitelji, pa stoga nisu poštedjeli novac. Kada je ciganin hodao, onda sve. I njihova vjenčanja u svim selima su grmljavica. Od sela do sela otišao, sva nadolazeća vina zalijevaju. S glazbenicima. Stavili su ono što je najbolje, ali ne, oni su ga okupirali sa svojim susjedima. Neke obitelji otišle su tijekom vjenčanja.
(Ukupno 24 fotografije)
Izvor: svpressa.ru
Chudovo, regija Novgorod, Rusija, 6. rujna 2014
Fotografija: Konstantin Chalabov / RIA Novosti
1. Nevjesta na ciganskom vjenčanju u logoru u gradu Chudovu.
Brak koji je vodio s partnerima bio je najčešći među romima. Uz ovo, bilo je i drugih. Cigani su mogli uhvatiti djecu dok su još bili bebe. Roditelji su se složili da će, nakon dolaska na djecu određene dobi, održati vjenčanje. Taj se dogovor strogo pridržavao. Ponekad su Cigani odgojili djevojčicu od oko 9-10 godina, a ako su se roditelji djevojke složili, tada su je odveli na nju i živjela s njima za 13-15 godina, a zatim je organizirano vjenčanje. Takvi su raniji brakovi bili potrebni kako bi mlađa generacija ostala u tradicionalnom životnom stilu. Sada, naravno, vrlo je rijetko vidjeti mladence u dobi od 14 do 15 godina. U posljednjih nekoliko godina, dob braka varira od 16 do 20 godina..
2. Žene s svadbenim odijelo.
Običaj razmjene nevjeste (u Ciganinima, to se zove "one kares peskimbate"), kada je jedna obitelj dala kćerku nevjestu i uzela ženu zaručnice za ženu za svog sina, bila je korisna za obje strane i eliminirala obitelj od potrebe za kupnjom.
3. Mladoženja.
Usklađivanje je provedeno prema strogo reguliranom ritualu. Roditelji i rođaci mladića došli su do prebivališta mladenke; dva od njih su se zvali matchmakers. Dogovorili su se s roditeljima nevjeste. Nevjestica možda nije znala za dolazak pristaša, ali ako je unaprijed saznala o tome, ona nikada neće biti prisutna dok se ne nazove. Ako bi se roditelji konačno složili, zvat će nevjesta i pitati za njezinu želju, unaprijed znajući da kći ne ide protiv volje njezina oca. Budući će svekrva objesiti zlatni kovrčavčar oko vrata kao znak da ga nitko drugi ne bi trebao objesiti. U slučaju kada su djeca bila istrošena još bebama, dječakov otac također je djevojci davao zlatni novac kako bi ga nosila kad je odrasla.
4. Natkrivene stolove na ciganskom vjenčanju u logoru.
Romi su također imali zajednički oblik braka, krađu mladenke. To je bilo prvenstveno zbog ekonomskih razloga - nije bilo novca za vjenčanje ili plaćanje otkupnine. No, češće su se pribjegli otmici ako roditelji nisu dopustili da se mladić i djevojka udaju..
Općenito, zajednički sporazum o otmicama ili nasilnim, ne fiktivnim otmicama osiguravaju romski običaji, ali oni uopće nisu dominantni oblik pritvora. Osim toga, sami Romi to ne pozdravljaju. Ishod takvih bijega je dvojak: bilo mladi će organizirati bijeg na takav način da se neće uhvatiti (onda se neko vrijeme vraćaju u logor gdje su prihvaćeni kao muž i žena); ako mladić i djevojka imaju vremena za nadoknaditi, rezultat bi mogao biti najstrašniji.
5. Nevjesta na ciganskom vjenčanju u logoru.
Brakovi mogu biti između predstavnika različitih etničkih skupina, iako su brakovi u njihovoj grupi bili najviše favorizirani (samo oni koji su bili u braku nisu rodbina).
6. Nevjesta se priprema za vjenčanje.
Prilikom odabira mladenke, Cigani su bili vođeni njezinim pozadinom (tj. Bogatstvom i ugledom njezinih roditelja), kao i njezinim ljepotama i poslovnim kvalitetama..
7. Ako je nevjesta isplaćena otkupnina, to se obavlja prije vjenčanja - za vrijeme ili nakon svečanosti susreta. Otkup (od Keldarara - Ando Vast - doslovno "u ruci") znak je poštovanja obitelji mladoženja i naknada za nevjeste oca zbog gubitka potencijalnog zarade. Veličina otkupnine određena je za vrijeme nastanka partnera od strane oca nevjeste, vođen stupnjem prosperiteta obitelji mladoženja.
8. Ovaj običaj pogoršao je ropstvo žena u novoj obitelji. Roditelji supruga, plaćajući zlato za zet, smatraju se svojim punim vlasnicima. Čini se, dakle, da se običaj vraćanja dijela otkupnine kao dar mladima (zaglavljen) pojavio. To se dogodilo drugi dan vjenčanja, kada su gosti predstavljali dar mladima. Tako su roditelji pokušali olakšati život njihove kćeri..
9. Troškove vjenčanja najčešće su rođaci mladoženja, ponekad i podijeljeni na pola s roditeljima nevjeste. Ciganska krupnost uopće nije spominjana kad je djevojka provodila, ali to je nužno dano - bili su pernati kreveti, jastuci, odjeća i zlatni nakit. Ali sada više nije krevet ili odjeća, već ključevi kuće u kojoj će mladi živjeti (ako roditelji nevjeste to mogu pružiti), ključevi automobila ili zlatni nakit.
10. Na svadbi gosti su darovali mladima u obliku vrijednih stvari ili novca. "Mandar Khans Katar na Del May Boutu" - "Ne postoji puno od mene, više od Boga", osudili su Romi, dajući dar mladima. Ponekad su prikupljeni darovi plaćeni za troškove vjenčanja..
11. Cigani su bili u braku u bilo koje doba godine, ali najčešće u ljeto. Do određenog dana vjenčanja nekoliko obitelji Cigana su pozvani i okupljeni na odabranom mjestu..
Ciganska svadba počinje u kući mladenke. Ovdje igraju glazbenici, a djevojka koja nosi vjenčanu haljinu pada na ples gostima.
12. Nakon toga, jedan od gostiju uzima nevjestu u kuću mladoženja, gdje je postavljena svadbena stolica za mlade. Odvojeni stolovi postavljeni su za goste - zasebno za muškarce i žene. Na svadbi može prisustvovati nekoliko stotina ljudi..
13. Tada su mladi bili upućeni u spavaću sobu, gdje su se starije žene ponekad moglo ostati. To se dogodilo na visini vjenčanja. Vrhunac vjenčanja bio je jadna košulja na pladnju ukrašenom crvenim cvjetovima. Gosti su pili roditeljima nevjesti i zahvalili im na podizanju svoje kćeri, s kojom su bili vrlo ponosni. Svi gosti dobili su papirnati cvjetovi ili crvene trake koje su bile pričvršćene na njihovu odjeću i kosu; crvena boja je simbol vjenčanja. Ako je nevjesta bila čista, gosti su davali dar mladima. Ako ne (što je bilo vrlo rijetko), njezini su roditelji nadoknadili sve troškove vjenčanja..
14. Nakon što su se mladi vratili gostima iz spavaće sobe, djevojka stavlja haljinu udane žene: šal na glavi, pregača na suknji. Neki cigani mijenjaju mladenku kosu, pleteni kosu u pletenicama.
15. Dječak u ladici s novcem.
Obično je vjenčanje trajalo dva ili tri dana; bogati cigani hodali su tjedan dana. Nakon vjenčanja, žena je uvijek otišla živjeti sa svojim mužem.
16. U pladanj novca.
Danas se često događa da Romi registriraju brak u uredima registra samo kada je to potrebno. Ako se registracija dogodi, onda, u pravilu, nije utkana u tkaninu tradicionalnog vjenčanja. To može biti mjesec dana prije vjenčanja ili tjedan dana nakon njega. Prijavljivanje vjenčanja prije vjenčanja ne znači da je mladenka i mladoženja zapravo postali muž i žena.
17. Druge se djevojke uglavnom javljaju na romskim vjenčanjima prijatelja i poznanika..
18. Ciganske vjenčanja karakteriziraju nedostatak bilo kakve tradicije razvoda. Ovo je u pravilu rijetko za Cigane. Ako žena nije zadovoljena nečim, jednostavno se može udaljiti od muškarca, ali za njega nema posebnih običaja..
19. Danas su razvodi razvijenije. Kao i prije, oni ne govore o mirazu u usklađivanju - iako su to dali bez iznimke. Ali drugoga dana vjenčanja, kada se darovi daju mladima, roditelji mladenke daju posagram.
20. To se javno javlja kako bi ga vidjeli svi prisutni na svadbi i ako je razvod žena može vratiti stvari - jer ako brak nije legalno registriran, često je u njezinim interesima u razvodu.
21. Nevjestite na cigansko vjenčanje u logoru u gradu Chudovu.
22. Gosti na ciganskom vjenčanju u logoru u gradu Chudovu.
23. Žena na ciganskom vjenčanju u logoru u gradu Chudovu.
24. Mladoženja na romskom vjenčanju u logoru u gradu Chudovu.
Legal Technique