Share
Khanty-Mansiysk Autonomni Okrug-Ugra kao predmet Ruske Federacije formiran je 10. prosinca 1930. u središnjem dijelu Zapadne Sibirske ravnice. Istina, u početku se zvala nacionalna četvrt Ostyak-Vogulsky, au Khanty-Mansiysk je preimenovana 1940. godine. Sadašnje ime općine primljeno je tek 1978. godine. Godine sovjetske moći učinile su velike promjene u tradicionalnom životu autohtonih naroda koji su živjeli na ovoj zemlji. Naravno, počelo se pisati i počeo gradnja kuća, ali s druge strane, razvoj industrije nije se uklapao u tradicionalni način života, a djeca u školama u školama učila su ih da im ne pomažu preživjeti na svom rodnom sjeveru. Očuvanje i razvoj istinske kulture sjevernih ljudi zapravo se vrlo malo brinulo, ograničeno na standardnu inicijativu kluba, koja ima vrlo malo veze s kulturom bilo koje nacije..
U suvremenim uvjetima još jedna prijetnja visi nad kulturama sjevernih naroda - proizvodnja nafte kreće se dalje na sjever prema sjeveru, brišući sve što je na njenom putu: ekološki sustavi i cijele nacije.
(Ukupno 26 fotografija)
1. Danas većina autohtonog stanovništva ne živi u tradicionalnim logorima, već u selima koje su gradili vlasti..
2. Oštro odstupanje od tradicionalnog načina života neizbježno je značilo i napuštanje njenog nacionalnog jezika, u kojem jednostavno nema imena za tisuće novih predmeta i pojmova. Sve to nije uzalud - mnogi se ljudi ne bi mogli uklopiti u uvjete koji su im bili stranci, a njihovi životi nisu uspjeli. Lokalni mladi sve više nastoje integrirati u zapadnu kulturu (često vrlo iskrivljen), odričući svoje korijene..
3. Istina, u novije vrijeme, predstavnici autohtonih sjevernih naroda sve se više počeli svjesno vratiti u svoj tradicionalni način života. Dobar poticaj ovom procesu je razvoj etno-turizma. U selu Varyogan, Nizhnevartovsk Distrikta, žive pet klanova Khanty naroda (riječ "hanty" prevedena je s hantijskog jezika kao "čovjek", "ljudi"). Dvije velike kuće u ovom selu zauzima velika obitelj Kazamkin. Ali većinu godine, ovi ljudi žive u kampovima. (Na slici - Ekaterina Konstantinovna Kazamkina (Pokacheva) iz klana Elk, rođena 1955.).
4. Mnogi Khanty, pokušavajući se pridržavati tradicionalnog načina života za svoje ljude, izabrati profesiju lovca ili ekologa. Moraju obaviti veliki posao čišćenja šuma od smeća što ih ostavljaju turisti i posjetitelji lovaca. (Na fotografiji - Maxim Vitalyevich Kazamkin, rođen 1996. godine iz Medved klana)
5. Voditelj obitelji Kazamkin, 46-godišnji Vitalij, vodi svoju malu tvrtku - pozdravlja turiste u svom logoru koji se žele diviti pravoj sjevernoj prirodi. Moramo zaštititi kamp mjesta od nepozvanih gostiju s malim improviziranim barijerama..
6. Navečer, ljudi su zauzeti s kućanstvom i pripremaju se za sutrašnji lov i ribolov..
7. Svaki član obitelji ima svoje jelene. Zajedno čine zajedničku stadu.
8. Svaka obitelj hantijskog naroda mora imati tri logora: ljeto, zimu i proljeće. U svakom od svojih kampova obitelj sadrži gospodarske zgrade i potrebne stvari..
9. Tradicionalna religija hantijskog naroda je šamanizam, na koji se od 16. stoljeća pridružio pravoslavlje. Ozbiljan progon pao je na šamane u sovjetskim vremenima, pa hantijev više ne želi razgovarati o svojim tradicionalnim uvjerenjima. Drevni obredi izvode se tajno. Na primjer, u taigama nedaleko od logora na granama drveća, možete vidjeti vješanje - po tradiciji čovjek treba ostaviti svoje stare stvari u šumi, a ne ih uništiti..
10. Vitalno u uvjetima sjevernog goriva zdrava je znatan dio obiteljskog proračuna..
11. Khantyovi kampovi grupirani su upravo u naftnim poljima, jer oni zauzvrat privlače škole riba (gdje se nalazi ulje, voda je bogatija kisikom). Dakle, razvoj novih naftnih polja uzrokuje ne samo ekološke, nego i čisto ljudske probleme, jer se ljudi iseljavaju iz svojih domova..
12. Vitalij je zajedno s majkom ojačao prijelaz preko potoka. Da biste to učinili, na ledu se ulijeva nekoliko dodatnih kanti vode, a kad je sve smrznuto kroz prijelaz, možete ići.
13. Kako bi se čuvale stvari i proizvodi u kućanstvu, organiziraju se labazi - male zgrade na visokim gomilama. Taiga zvijeri teško su se popeli na glatke pilotske pilote, stoga su zalihe relativno sigurne. Za ljude skladište je skoro sveto mjesto, na primjer, u sumrak je nemoguće uzeti bilo što odatle, ne možete ni stajati u blizini. Pored zaliha, obiteljski idoli mogu se naći iu laboratorijima..
14. Raisa Papakheva (Aypin), rođena 1969. godine, iz klauna Beaver.
15. Lov za Khanty je vitalna nužnost, a ne način kretanja. Stoga, lov na sport, koji se često provodi potpuno barbarskim metodama, značajno komplicira život starosjedilačkih naroda na sjeveru.
16. U onim mjestima gdje samo autohtoni narodi lovi, igra se ne prevede, jer ljudi ovdje ne previše.
17. Khanty iz ranog djetinjstva trebao bi moći živjeti u taigama, razumjeti staze životinja, znati njihove navike, biti u mogućnosti kretati se. Na fotografiji - Anton Vitalyevich Kazamkin, lov na klan Medveda, rođen 2009. godine.
18. Razvoj novih naftnih polja uništava medvjede s njihovih teritorija. Tako se dogodilo da su medvjedi napravili svoj put samo kroz logor obitelji Kazamkin. Sada lov mora riješiti stvari s "vlasnicima šume".
19. Ipak medvjed ostaje za hantijevu svete životinje. U čast medvjeda koji su lovili lovci, odmor je svakako uređen tako da se duh životinje može pomiriti s lovcem. Kosti mrtvog medvjeda čuvaju se u posebnoj kolibi, a ovo mjesto smatra se sveto..
20. Glavna jela jelena je mahovina mahovine. Količina hrane za jelena sljedeće godine ovisi o tome što će biti zima, a to znači živote ljudi.
21. Dobro je da jelen ne jedu samo mahovinu. Na primjer, ne mrze jesti ribu. Za ljude, riba je također vrlo važna, ali još uvijek jeleni igraju važnu ulogu u gospodarstvu hantije.
22. Da biste uhvatili jelena, još uvijek nije ništa bolje od posebnog lasera. Lanac jelena je tkani od nekoliko kožnih remena, a petlja se podešava posebnim rukavcem. Bacanje losa je umjetnost koja je postala nacionalni sport..
23. Osobu je vrlo teško preživjeti u taigama. Temperatura zimi ovdje može pasti na -60 stupnjeva, u ljetnim hordama komaraca i podrhtavanje medvjeda iz močvara. Kako bi brzo grijali svoje male kuće, Khanty koristi pećnice "peći". Sa ovim pećima lako je kontrolirati i oni zauzimaju vrlo malo prostora i brzo zagrijavaju sobu, iako je potrebno puno goriva.
24. Kolibe hantija obično su niske, s velikom prostom, ispred koje je mala spremišta. U takvoj kući, u pravilu, postoje samo dva prozora. Više tradicionalno stanovanje Khanty, prekriveno šatama, preskupo je za izgradnju danas..
25. U kampovima su instalirane autonomne električne stanice koje rade na dizelu. No, oni pokušavaju iskoristiti električnu energiju vrlo rijetkom, pa koriste svjetiljke kerozina za osvjetljenje..
26. Ova cesta do naftnog polja bila je buldozirana, razbijala stabla i punila rijeke kako bi omogućila drugu opremu. Ti su kampovi bili na putu također uništeni.
Legal Technique