Sukob u Kašmiru

Kašmir je sporna regija na sjeverozapadu indijskog potkontinenta, povijesno bivša kneževina na Himalaji. Sekcija Kašmir nije fiksirana formalnim sporazumima o granicama, a sama regija je vrč napetosti između zemalja koje ga zauzimaju, prvenstveno Indije i Pakistana. Problem Kašmir ostaje najznačajniji čvor suprotnosti u odnosima dviju zemalja. Pitanje vlasništva nad osporavanim teritorijima je glavno na kojem su gotovo sve političke težnje Delhija i Islamabada u regiji konvergirane, a u kašmirskom je smislu potrebno razmotriti većinu drugih bilateralnih događaja. Sukob povezan s ovim teritorijima jedan je od najvažnijih izdržljivosti u cijeloj novoj povijesti. Međudržavni sukob u Južnom azijskom potkontinentu ima isti broj godina kao i samostalno postojanje Indije i Pakistana, a istodobno se korijeni problema vraćaju u drevna vremena, konačno počivajući na međureligijskim i dijelom etničkim neslaganjima..

(Samo 25 fotografija)

Izvor: ЖЖК /amelito

Na početku prvog tisućljeća prije Krista. e. Kashmir, poput cijele sjeverne Indije, naseljavaju indoarijska plemena. Dali su ustati najvećem kašmirskom narodu - kašmirima i dramu. Vrhunac hinduškoga kraljevstva Kašmir datira iz VII i VIII stoljeća. br. e. Dinastije koje su tada vladale ujedinile su čitavo područje Kašmira pod njihovom vladavinom, osim Ladakha, do 9. stoljeća. Tibetci su vladali. Kashmir brahmans (nasljedni svećenici) smatra se najvišom kasta. Oni su odigrali vrlo važnu ulogu u povijesti Indije, jer su uvijek imali visoke duhovne i svjetovne pozicije. Živi primjer je obitelj Nehru-Gandhi, koja je dugo vladala u Indiji i proizlazi iz zajednice kashmiri Brahmin..

Nakon što su muslimani osvojili Indiju, brahmanci iz Kašmira razvili su uranjski jezik za nove vladare zemlje na temelju perzijskog i sanskrtskog. Urdijanski je sada službeni jezik Pakistana i službeni jezik indijske države Jammu i Kašmir. Godine 1346., vlast je prešla zapovjedniku Rinchinu, rodom iz Ladakha. Biti budist po religiji, odlučio je prihvatiti vjeru većine svojih subjekata, ali arogantni brahmani kashmiri odbili su ga posvetiti hinduizmu. Zatim je Rinchin uputio sličan zahtjev muslimanskom ulamu i prešao na islam. U to vrijeme, islam je već bio rasprostranjen na području kašmirom. Stoljetni sukob između hinduizma i budizma značajno je oslabio temelje tih religija i diskreditiralo ih u očima vjernika. Stoga, propovijed poznata u regiji iz VII. Islam, svojim egalitarizmom i odbacivanjem sustava kasti, našao je veliki odgovor među širokim dijelovima kašmirskog društva. Pod vladavinom muslimanskih vladara u Kašmiru postojali su samo njezini sjeverni i središnji dijelovi, a što se tiče južne (provincija Jammu), preostala je dominacija hinduskih knezova Dogra naroda. Islam na jugu nije čvrst, a ovdje hinduizam zadržao svoj utjecaj u cijelosti. Istočni, teško dostupni dio suvremenog Kašmira - pokrajini Ladakh - samo je nominalno priznao dominaciju sultana u Kašmiru. Lokalni prinčevi održavali su budizam i održavali aktivne trgovinske odnose s Tibetom. U tom se razdoblju pojavile etničke, kulturne i vjerske razlike između provincija Kašmir, koje su i dalje glavni izvor napetosti u regiji. Moć psa.

Britanci, koristeći se načelom "dijeljenja i osvajanja", stavili hindu vladara nad muslimanskim stanovništvom i tako sjetili sjeme žestokog neprijateljstva između budućih nasljednika britanske moći u potkontinentu - Indiji i Pakistanu. Početkom XX. Stoljeća. u Kašmiru su protiv muslimana proveli niz diskriminirajućih zakona, stavljajući ih na položaj "drugorazrednih" ljudi. Njihov ulazak u državnu službu bio je ograničen, osobito na zapovjedna mjesta u upravi i vojsci. Prijelaz na islam predstavnika drugih religija (osobito Hindusa) počeo je biti kažnjen oduzimanjem imovine. Posebno ponižavajući za muslimane bio je zakon prema kojemu su bili podvrgnuti desetogodišnjem zatvorskom kaznom za klanje vlastite krave. Sve je to izazvalo nezadovoljstvo širih masa muslimana kneževine vladavinom hinduističke raje. Godine 1931. muslimani su pobunili, okrutno potisnuti Maharajas. Godine 1932. Šejh Abdullah uspostavio je prvu političku stranku u Kašmiru - muslimanskoj konferenciji koja je 1939. postala poznata kao Nacionalna konferencija Jammu i Kašmir. "(2india.ru)

1. Udovica prosjaka traži milostinju u slamovima Srinagara.

2. Rođaci i prijatelji žale dvije djevojke koje su silovali i ubijali vojnici oružanih snaga Indije.

3. Opći pogled na grad Srinagar.

4. Tijekom prosvjeda nakon ubojstva dvije djevojke u Srinagaru.

5. Tijekom prosvjeda nakon ubojstva dvije djevojke u Srinagaru.

6. Sedamnaestogodišnji Arif Ahmad Bhat odveden je u bolnicu nakon što je pogođen s nabojom suzavca. Arif je kasnije umro zbog ozbiljnosti ozljede.

7. Brat Arif Vazif na sprovodu.

10.

11. Mirvaz Umar Farouk, šef pokreta svih konferencija Hurriyat konferencije, govori u najvećoj džamiji u Kašmiru. Umar je sin Maulvi Farouk, poznatog lideru Kašmir koji se borio za neovisnost..