Share
Japan je zemlja kontroverzi i kontrasta, oslobođena i čista. Nakon što je živio oko 250 godina pod željeznom zavjesom, umjetnom izolacijom, japanski su stvorili svoj stav prema seksu, uglavnom nerazumljivom "gaijin" - ne japanskom.
Izvor: cosmo.ru
Zabranjeni poljubac
Da bismo ilustrirali dvojnost japanskog stava prema svemu što je seksualno, reći ćemo smiješnu priču koja se dogodila 30-ih godina prošlog stoljeća. U Japanu je održana izložba koja je donijela vrijednu izložbu - skulpturu Rodinov "Kiss". Goli par mramora je zarobljen u strastvenom zagrljaju, usta su se pridružila ...
To je ono što je neugodno Japancima. Ne, ne golotinju ljubitelja kamena, pa ni njihovog iskrenog zagrljaja. Taj poljubac izazvao je bijes i šok na stranci primateljici. Japanci su ponudili organizatorima da pokriju "sramotu" kako ne bi smetali pristojnim građanima zemlje uzdignutog Sunca. Naravno, nitko nije dao pristanak za to, a Japanci se nikada nisu divili remek-djelu francuskog kipara..
Nakon što je japanska samorazumijevanje završila, potok europske književnosti požurio je u zemlju ustajanja Sunca. Prevoditelji su suočeni s teškim zadatkom - prevožiti neprevodivo. Na primjer, riječ "poljubac". Ne, u japanskom je svakako bio, ali nije bio razigran ili erotski, već nagovještaj vulgarnosti i grubosti. Na primjer, u jednom od tekstova izraz "suzenje poljupca iz usana" sramotno je preveden kao "lizanje usnica". Čak i sada, u japanskim filmovima ili anima, rijetko čujete japanski ekvivalent riječi "poljubac", uobičajeno uho u usponu, malo fonetski izmijenjeno japanskom stilu, sve će više naići..
Seks i religija
Japanski vjerski sustav oduvijek je bio naklonjen seksu kao takvima. Zabrana ljubljenja bila je jedna od rijetkih koja je nametnula Japanci. Tradicionalna japanska religija, Shinto, intimni život supružnika gotovo nije ograničavao. Iako su određene preporuke dane mužu i ženi. Na primjer, supružnicima je preporučeno da s glave odu na zapad i poznati erotski pisac Ihara Saikaku (zapamti ovo ime!) Neodobro je govorio o mužu i ženi, koji je imao "spavaće prostirke ... su u neredu, unatoč činjenici da je sinoć obilježila Rat ".
Konfucijanizam je u 17. stoljeću postao glavna ideologija Japana. Budizam, najapsetičniji od predstavljenih učenja, bio je mnogo slobodniji u Japanu nego u mnogim drugim zemljama..
Teškoće obiteljskog seksa
Početkom 17. stoljeća, Japan je sjedinjen pod vladavinom Shoguna (plemića) dinastije Tokugawa, čija je glava bila Minamoto Tokugawa no-Ieyasu. Kao i svaki novi vladar, Tokugawa je počeo mijenjati zemlju "na bolje". Već dugo dva i pol stoljeća bili su šoguni koji su zatvorili Japan iz vanjskog svijeta. Prvo, Tokugawa je protjerao sve strance iz zemlje, a sami su Japanci, zbog smrtne kazne, zabranili napuštanje domovine.
Tokugawa je postavio cilj "podizanje Japana s koljena" i oživljavanje "tradicionalnih vrijednosti", pa je stoga bilo više nego dovoljno ograničenja, uključujući one koji se tiču intimnog života. Prije svega klasni granice. Tokugawa je bio žestok zagovornik konfucijanskim vrijednostima, pa je zabranio brakove ne samo između slobodnih i robova (prije su bili zabranjeni), između "vila" i "dobrih" (blizu carskih) posjeda, ali i između različitih kategorija "vile" , Zabranjeni premalbeni seksualni život, a ako nakon vjenčanja otkrije da je mlada već "nije djevojka", brak je prekinut. Minimalna dob za brak za dječake je bila 15 godina, a za djevojčice - 13.
Predstavnici gornje klase mogli bi imati konkubina, ali samo uz suglasnost svoje supruge. Iako se institut konkubina u Japanu nije navikao, to nije spriječilo japansko-muškarce da se zabavljaju na stranu, ali ako su pronašli svoju ženu i ljubavnika, mogli bi se baviti i bez suđenja..
Tokugawa je promijenio logistiku prodaje ljubavi. On je izdvojio na rubovima gradova posebna područja gdje bi se mogli trgovati sa sobom. Ta su područja bila okružena visokim zidovima i pažljivo čuvana..
Venerina ljubav
U 13. stoljeću, utjecajni japanski, Hojo Shigetoki, napisao je knjigu "Poruka učitelja Gokurakuji" koju je uputio unuku. Tamo je opisao što, po njegovu mišljenju, treba napraviti pristojan čovjek vojne klase. Tamo su postojale takve linije:
"Komuniciranje s korumpiranim ženama i plesačima, nemojte misliti da, ako jesu, možete preuzeti slobode i razgovarati s njima previše poznatim, ponašajte se i razgovarajte s njima jednostavno. žene, uzmi onu koja je neprivlačna i nije jako dobro odjevena Čovjek će voljeti lijepu djevojku, a ružna će ostati bez partnera A osim toga, ako odaberete ružnu djevojku, vaše srce neće biti povrijeđeno jer će biti samo za jednu noć. oko na, vjerojatno, također će uživati ".
U Japanu početkom 17. stoljeća prostitucija muškaraca i žena bila je raširena u gradovima Kyoto, Edo i Osaka. Jedno od najvećih područja "crvenog svjetla" smatralo se Tokijskim Yoshiwara iz Edo epohe. Stvorio ga je šogunat kao vrsta geto za zabranjenu zabavu. Obično su brodovi stigli do Yoshiwara - Yoshiwara je bio okružen oko 50 vezova.
Japanu je bilo lako odabrati mjesto za okus: prednji zid sastanaka bio je u obliku otvorene rešetke kroz koju se žene lako mogu vidjeti. Poštovane žene stajale su iza okomitih šipki, a jeftino - iza vodoravnih šankova, a najbolji kurtizani, ovan, bili su potpuno skriveni od znatiželjnih očiju..
Godine 1893. više od 9.000 žena živjelo je na tom području. Mnogi su patili od sifilisa, umrli od spolno prenosivih bolesti ili propalih pobačaja. Roditelji često prodaju djevojke u bordelima u dobi između sedam i dvanaest godina. Ako su mališani bili "sretni", postali su učenici uspješnog kurtizana. Iako je ugovor s bordelom najčešće zaključen 5-10 godina, djevojke se ponekad drže u bordelu za život..
Ponekad bi bogataš mogao kupiti ugovor za prostitutke i učiniti je ženom ili konkubinom, ali takvi slučajevi bili su rijetki. Često su žene jednostavno umrle od bolesti ili porođaja..
Poznato je oko 8 kategorija prostitutki: od najjeftinijih yujo do udžbenika tai i oiran.
Istospolna ljubav dostojna samuraja
Homoseksualnost je procvjetala u Japanu krajem 18. stoljeća: počele su se pojavljivati rasprave, odražavajući podrobno o estetskim i etičkim aspektima ovog fenomena. Prije toga, "muške kuće" lako bi mogle suživjeti s hramovima. U vrijeme šogunata, fenomen se žestoko borio, ali tada su "korumpirani ljudi" pretvarali da su trgovci parfema i slobodno posjećuju bogate kuće, nudeći svoju robu i sebe.
Ljutni osudjeni japanski homoseksualci samo su posjetili kršćane. Trenutno, intimni odnosi između muškaraca - obično između redovnika ili samuraja - nisu bili javno raspravljani, ali u XVII-XVIII stoljeću odnos prema homoseksualnosti postaje sasvim nedvosmislen. Ako se ne izjednačava s vrlinom, smatra se zajedničkim fenomenom..
Pod jednim uvjetom. Ljudi bi se istinski trebali ljubiti jedni drugima, a ne samo zadovoljiti njihovu požudu na ovaj način. Yamamoto Tsunetomo, bivši samuraj i autor knjige Skrivena u lišću, koja je postala časni kôd japanskih vojnika, napisala je: "Tinejdžer bez starijih ljubavnika sličan je ženi bez muža. <… > Dajemo svoje osjećaje samo jednoj osobi za život. Mlađa osoba mora provjeriti starca najmanje pet godina. Ako za to vrijeme nikada nije sumnjao u svoje dobre namjere, onda mu može odgovoriti zauzvrat. "Također je napisao:" Da bi vaš život dao drugu osobu temeljno je načelo pederastije. Ako se ne poštuje, onda je sramotna okupacija. ".
Ljubitelji samuraj često su mijenjali zavjete odanosti, uključujući i pisanje. Sačuvao se dokument iz 1542. godine, u kojemu je Takeda Shingen (u budućnosti, veliki ratnik i zapovjednik), zaklinjala lojalnost sa šesnaestogodišnjim ljubavnikom. "Budući da vam se želim približiti, odsad, ako imate bilo kakvih sumnji u vezi toga, želim da shvatite da vas neću povrijediti. Ako sam ikada razbiti ta obećanja, neka me padne božanska kazna ".
Ovo je Japan. Dvostruka, neobična, neobična za oči i razumijevanje europske, ali još uvijek nevjerojatno zanimljive i atraktivne. Ako želite bolje upoznati klasike japanske erotske književnosti - vjerujte mi, vrijedi čitati barem jednom! - onda zapamti ime - Ihara Saikaku. Japanski pisac, koji je živio u XVII stoljeću, posvetio je mnogo svog djela na intimnu stranu života. Posebno je napisao kratku priču "Pet žena koje se prepuštaju ljubavi" i erotska homoseksualna priča "Priča o Ghengoyu, koja je jako voljela".
Legal Technique