Share
Do 1991. godine Ukrajina je imala 5.500 spomenika Lenjinu, a do 2015. kipovi sovjetskog vođu ostaju na trgovima mnogih sela i gradova. Nakon Orange Revolucije iz 2004. godine, spomenici su počeli nestajati, a ukrajinski parlament 2015. zabranio je ukupno komunističke simbole. To je prouzročilo tzv. Leninopadu, kada su ljudi počeli masovno uništiti spomenike vođi boljševika. Sada, prema službenim podacima, svi su poderani..
U stvari, neki spomenici su sačuvani: oni sada stoje na terenu, u skladištima za čišćenje i na dvorištima među smećem. Fotograf Nils Akkerman s novinarom Sebastianom Gobertom snimio je statue vođe za knjigu Tražeći Lenjin, objavljenom od strane Fuel Publishing. Novinar VICE izdanja pitao je autore projekta o nostalgiji za sovjetske doba, odnos moći s arhitekturom i umjetničkog značaja povijesnih spomenika te je preveo ovaj intervju.
(Ukupno 18 fotografija)
Izvor: zamjenik
VICE: Kao što se dogodilo da pokrenete takav projekt?
Nils Ackermann: Ideja se pojavila tijekom Euromaidan, 8. prosinca 2013, kada su prosvjednici prebacili spomenik Lenjinu na Bessarabskaya trgu u središtu Kijeva. To je bio prvi znak slabosti režima, a pokretom "Leninopada" započelo je to. Ocijenite ovu riječ na Googleu, YouTubeu i Twitteru - naći ćete mnogo zanimljivih stvari..
Tada sam bio na trgu i vidio sam prosvjednike kako kopaju super-tvrdi kamen spomenika. Kako bi ga uništili, ali i kako bi se kući vratio mali suvenir. Radi se o promatranju ljudi koji su uništili Berlinski zid. Međutim, crvena kvarcna kamena spomenika - Lenjinov mauzolej u Moskvi i grobnica Napoleona Bonaparta u Parizu - izrađeni su od istog, pokazali su se vrlo izdržljivima, a samo su mali fragmenti prekinuti. A ipak sljedećeg jutra nije ostalo ništa od spomenika. Sebastian i ja smo počeli istraživanja da ga pronađemo. Potraga je bila teška, i još nije bilo gotovo, ali ovo nam pretraživanje pomoglo je pronaći mnoge druge spomenike..
Sebastian Gobert: Za nas oboje, to je bio način zaboravljanja revolucije i rata, koji smo obuhvatili kao novinarke, i proučavanje problema Ukrajine na drugačiji način. Ova je aktivnost zanimljiva i ne tako krvava, a onda je postala nešto ozbiljno..
Zašto ste se odlučili na studij Ukrajine??
Gobert: Ukrajina je posebno važna za ovaj projekt iz dva razloga. Prvo, jer je u svibnju 2015. ukrajinska vlada donijela zakone o de-komunizaciji, zabranjujući sovjetske simbole i izjednačavajući ih s nacistima. Svi ovi spomenici morali su se razoriti..
To nas dovodi do drugog razloga: u Ukrajini, sve do nedavno, Lenjina je najviša gustoća na zemlji po kvadratnom metru. Godine 1991. ovdje je bilo 5.500 statua, dok je u cijeloj Rusiji bilo 7.000, ali područje Rusije je 28 puta veće. Sada, prema službenim podacima, u zemlji nema ni jednog spomenika. Naše je poslovanje postavljati pitanja o dekomuniranju: kako su stanovnici reagirali na to? Kako se to provodi i što nam taj proces može reći o zemlji?
Novobogdanovka, 30. rujna 2016. godine.
Mjesto Korzhi pokušava prodati svoj spomenik za 15.000 dolara kako bi pronašla sredstva za lokalni vrtić i školu. Oni koji su htjeli kupiti Lenjin za takav novac još nisu pronađeni. Lokalni mehaničar odgovoran za prodaju spreman je za činjenicu da će morati predati spomenik za otpatke za manje od 3000 dolara..
Visina ove glave je više od dva metra. Ranije je stajala na trgu ispred nuklearne elektrane Černobil dobila ime po VI. Lenjin, a sada se čuva s proizvodima za čišćenje. Unatoč vlasti koja tvrdi da je onečišćenje spomenika, nije otkrivena značajna razina zračenja..
Vaše fotografije spomenika gotovo su apsurdne: vidimo samo usamljeno tijelo bez glave, nemilosrdno izloženo na polju, ili poprsje ispunjeno igračkama. Kako ste došli do takvog kadriranja i takvog snimanja?
Ackerman: Moj cilj kao fotoreportere jest snimanje stvari kakvi jesu, bez poziranja. I to inzistiram još više kad vidim moderne skandale u dokumentarnoj fotografiji vezanoj uz korak po korak snimanja ili retuširanje. Učinit ću sve od sebe za moćne i lijepe fotografije, ali ništa ne dodamo niti premjestimo.
Vrlo često moramo čak tražiti od ljudi da ne dodiruju ništa kad nam pokazuju spomenike. Važno je pokazati statue kakvi jesu. Nemojte dopustiti nikakve trikove i samo pokazati propadanje i napuštanje, au nekim slučajevima, naprotiv, slavljenje. Nešto je fascinantno kada vidite kipove koji su nekada stajali u središtu velikih gradova, a sada postaju neugodni otpad koji se samo uzalud odvija u nekom dvorištu. To je pomalo poput sovjetske prošlosti Ukrajine: ljudi to nisu odabrali, ali je ovdje.
Gobert: Čak iu našem istraživanju, važno je da nikoga ne sudimo nikome. Mi ne kažemo ono što vidimo i čujemo je dobro ili loše. Ovo nije naša priča. Mi smo stranci, i bilo bi neprikladno i neprimjereno procijeniti kako Ukrajinci tretiraju svoju sovjetsku prošlost.
Ono što možemo učiniti jest pružiti široki pregled situacije i pokazati svijetu složenost problema. Možemo smatrati da ima smisla raspustiti spomenike Lenjinu. Ali ovo nije konsenzusna odluka kao što je sadašnja. Isto je is idejom očuvanja spomenika, preobrazbom, ali njihova spremanja. Osim toga, samo rušenje spomenika neće riješiti mnoga pitanja. Gdje će ići? Što će se sljedeće dogoditi? Što će biti sjećanje na njih? To je filozofija iza naših fotografija i priča. Željeli smo pokazati da ovo pitanje nije riješeno.
Mjesto Shabo, regija Odessa. 21. studenog 2015.
Kako ste točno odabrali koji spomenici trebaju pronaći i fotografirati?
Svaki put kad smo imali priliku fotografirati spomenik i doći do njega, učinili smo to. U nekim je slučajevima bilo potrebno dugo pregovaranje, u nekim je to bila petominutna razgovora. U prosjeku je trebalo tjedan dana da radi na svakom spomeniku. Pronašli smo prve statue jednostavnim bodovanjem nasumičnih zahtjeva na Google slikama. Upisali su ukrajinski "Lenin Garage" ili "Lenin [gradsko ime]", a zatim odabrali najljepšu sliku koju su mogli naći. To nas je dovelo do objavljivanja članaka, a ponekad su dali i informacije o trenutnom položaju spomenika..
Često se ispostavilo da je teško, jer se za jednog mrtvaca Lenjin prilično brzo kreće. Njegovi su spomenici prevezeni, preuređeni, slomljeni, ukradeni, prodani ... Ponekad smo kasnili samo nekoliko dana. Također smo organizirali opsežan rad u društvenim medijima. Ljudi zainteresirani za naš rad govore nam o Lenjinovoj lokaciji i pomažu u kontaktima..
Ponekad su ljudi s kojima smo se upoznali počeli razgovarati s nama, nešto reći, jadikovanje, vrištanje. Opći je trend da svatko ima nešto za reći o Lenjinu. Vi samo reći riječ "Lenjin", a ljudi počinju izraziti emocije. Kada se radi o drugim sovjetskim spomenicima ili mozaicima, ljudi obično misle nekoliko minuta prije nego što odgovore. U slučaju Lenjina, svatko ima spremno mišljenje..
Naravno, susreli smo sumnjive i zatvorene ljude. Na primjer, shvatili smo da je privatni sakupljač uzeo Lenjina iz bessarabijanskog milosrđa i učinio je ilegalno. Stoga se ponaša oprezno i odbija razgovarati s nama, usprkos našim ponovljenim pokušajima kontakta.
Imali smo smiješnu priču s gradskom upravom Melitopol, gradom u jugoistočnoj Ukrajini. Znali smo da u gradu postoje tri spomenika, koja su bila uklonjena i stavljena negdje. Tražili smo dopuštenje da ih vidimo. Nazvali smo. Napisali smo pisma. Tražili smo pomoć od starijih ljudi. Dvaput smo išli tamo. Razgovarali smo s nekoliko državnih službenika. Ništa nije uspjelo.
Jedini odgovor koji smo dobili od press službe grada: "Ne možemo vam dopustiti da vidite naše spomenike Lenjinu. Vaš projekt ne opisuje naš grad i našu zemlju u pozitivnom svjetlu". Postoji nešto zajedničko sa sovjetskom estetikom: sve treba biti sjajno i sjajno, čak i ako je stvarnost iza ove fasade zahrđala i prašnjava..
S druge strane, bilo je ljudi koji su nas sami kontaktirali: "Imam Lenjina, pijem čaj sa mnom i fotografira." Nedavno smo se dogodili u Kijevu.
Teplovka, 26. srpnja 2016. godine.
Zanimljivo je razmišljati o takvom doslovnom, fizičkom odbijanju starih političkih ideala koji su pokazali Leninopadu, posebice u svjetlu trenutnih sporova oko rušenja spomenika konfederacijskim generalima u Sjedinjenim Državama. Zašto mislite da je tako važno da neki ljudi unište ove kipove?
Gobert: Prije svega, postoje jaki emocionalni čimbenici koji nadilaze bilo kakve ideološke uvjerenja. Nostalgija za bolje vrijeme kada okoliš nije bio tako zagađen, gradovi su bili čišći, ljudi su imali posao, ljudi su bili mlađi. Vidjeli smo mnoge od tih reakcija u Ukrajini, gdje su ljudi tijekom cijelog života doživjeli ogromne poteze..
Općenito govoreći, odnos između arhitekture i moći, kao i između spomenika i građana, stvar je kolektivnog identiteta. Tijekom jedne prezentacije, pitali smo nas: "Zašto parizajnima i dalje ima metro stanicu Staljingrad, zašto su neke ulice i škole imenovane po Lenjinu?"
Ovo nije pitanje ideologije - već političke i intelektualne ideje. To je učinjeno kako bi se sačuvalo uspomenu na neka imena koja u nekom trenutku određuju povijest i utječu na razvoj svijeta. Isto se odnosi i na Ukrajinu. Lenin je generacijama služio kao znak određenog identiteta, kao elementa govora, kao kulturne reference. Ometanje Lenjina je ukloniti ga iz javnog i intelektualnog prostora. Obvezuje ljude da pronađu nove orijentire, a to je težak i bolan proces..
Mislite li da argument o umjetničkoj vrijednosti tih spomenika ima pravo postojati? Ili je njihovo političko značenje previše jaka da bi postojale i objektivno se postupale?
Ackerman: Opet, ovo pitanje ne može biti jedan odgovor. Među 5,500 spomenika ugrađenih u Ukrajinu, većina je bacila na industrijski način s konkretnim primjercima čija je umjetnička vrijednost bila vrlo mala. No, postoje i oni koji su vrijedni kao umjetnička djela i izrađeni su od plemenitih metala..
Zanimljiv je trenutak bio pokriven tijekom jednog od naših govora: kako su neki sovjetski spomenici izgubili svoje političko značenje. To se može reći uglavnom o nekim dekorativnim mozaicima. Jednostavno su gledali kao lijepa umjetnička djela, a njihovo značenje bilo je percipirano kao prilično neutralno. No, s početkom de-komunizacije, ljudi su odjednom vidjeli sovjetsku propagandu u tim mozaicima, jer su nastali u SSSR-u. Neki od njih morat će nestati..
Nedavno sam bio u Jekaterinburgu, a na glavnom trgu grada Lenjin je spomenik. Ali ako pogledate fotografije na ovom geotodu na instagrama, naći ćete manje od postotka slika s ovim golemim kipom. Nije ni označeno na većini gradskih karata. Postoji spomenik, ali nitko ne brine za to. Dok je u Ukrajini, takve glasne rasprave o ovoj temi rijetko se dogodile prije. Ponekad mislim: možda, uklanjanjem Lenjina iz svojih gradova, Ukrajinci su ga, kao nikada prije, učinili glavnom temom u njihovim glavama.
Ukrajinski umjetnik Aleksandar Milov vratio je ovaj Lenjin u Darth Vader iz Star Warsa. Spomenik se nalazi u dvorištu na periferiji Odessa. 12. studenog 2015.
Nosa Kharkovskog spomenika Lenjinu, koji je bio najveći u Ukrajini. Ova fotografija snimljena je kada je nos bio izložen u Pinchukovom umjetničkom centru u Kijevu, kao dio instalacije Eugenia Belorusets-a "Stavimo Leninovu glavu natrag zajedno". 2015. Preuzeto 5. veljače 2016. godine.
Privatni sakupljač prikupio je mnoge sovjetske spomenike, uključujući desetke Lenjinskih skulptura. Čuva ih u istom skladištu s materijalima potrebnim za njegovo staklo. 2. veljače 2016., Kharkiv.
Šef Lenjina iz Dnepropetrovsk prebačen je u povijesni muzej grada. Leži u spremištu jer ustanova nema dovoljno sredstava da bi ga izložila posjetiteljima. 13. studenog 2015.
Zaporožje. 31. ožujka 2015.
Sokolova grupa tvrdi da su svi spomenici Lenjinu u radijusu od 100 kilometara od Krivoya Roga srušeni. Htjeli su ih prodati i to s novcem kako bi platili medicinsku skrb svojim prijateljima koji su ranjeni u Donbasu. 8. lipnja 2016.
Slavyansk. 15. rujna 2015.
Skladište u Kharkovu. 2. veljače 2016. godine.
Isto skladište. 2. veljače 2016. godine.
Kremenchug. 30. ožujka 2016. godine.
Legal Technique