Početkom dvadesetog stoljeća Pariza je terorizirala Apachske bande, koje su pogodile naslove svih europskih novina i postale najčešće raspravljane teme. Ti su ljudi bili nepodnošljivi, agresivni i opasni kriminalci, a istodobno su uspjeli značajno utjecati na kulturu vremena: izumili su svoj jezik, oružje, tetovaže, ples i moda.
Izvor: Disgusting Men
Tko su apachi
Tipična apache u zastupanju dobrih građana
Apachi su bili kaznena subkultura pariškog predgrađa u tzv. Lijepom dobu. Ovo razdoblje trajalo je od posljednjih desetljeća XIX. Stoljeća do početka prvog svjetskog rata. Glavni znakovi toga vremena bili su pojava kina i raznih automobila, uličnih kafića i bulevara, uspon znanosti i inženjeringa. Ironično, cjelokupni razvoj utjecao je ne samo na cijelo društvo, već i na svoju mračnu, kriminalnu stranu..
Tipična apache s djevojkom
Od određenog trenutka, jednostavni gopot iz predgrađa Pariza također je postigao kulturu, više nisu zadovoljni ulogom uobičajenih gangstera i vrtnih teretnica za ugledne građane. Huligani su se željeli vidjeti kao romantičari, ludi i ljutnji gospodari sreće. A potom su potajno proveli ono što se sada naziva rebrandingom..
U to vrijeme pojavio se film, a u Parizu je show Buffalo Beal zveckao s Indijancima, kaubojima i drugim atributima Wild Westa. Jasno je da su tijekom ovog showa buduće apache bile uključene u čišćenje džepa gledatelja i praćenje žrtava za pljačku. No, spektakl je toliko potopljen u dušu jednostavnih, blizu kriminalaca, da su potpuno promijenili svoj izgled i navike.
Bande mladih pljačkaša, lopovi i smrtnici počeli su se zvati "Apaches", tj. "Apaches", ali na francuski način. Chevaceous košulje mašući na vjetru s širokim otvorenim ovratnikom i svijetle šalove preko grla su došli u modu. Osim toga, pravi Apache, koji se trudi biti moderan, trebao je samo hladnu kapu i polirane, oštre cipele. Iz nekog razloga smatralo se da su upravo to izgledali pravi američki Indijanci..
Apache u prirodnom staništu
Apachovi su se smatrali nasljednicima Apachova, ne samo u modi, već iu odnosu na život. U neku su se točku počeli igrati s Indijancima i počeli se smatrati takvim urbanim partizanima i ponosnim primitivnim ratnicima koji se bore protiv ovog prokletog svijeta buržoaskih, kroasanstava i automobila..
Pravi hardcore i nepokolebljivi apaches počeli su tetovaže na svojim licima, napada policajce i lupeći prolaznika u širokom dnevnom svjetlu. Smatrali su se vrlo hladnima i dostojnima svakog dječaka iz predgrađa. Oni su sve više i više razvijali svoju kulturu, izumili su svoj vlastiti jezik koji je bio posve nerazumljiv prema autsajderima, preimenovali su vlastita podrucja na sliku Divljeg zapada i počeli izmisliti nadimke u indijskom stilu.
Apache oružje
Oružje - zasebna tema u apacheju. Mnogi od njih aktivno su lovili pljačke pa su stoga noževi, palice i mjedi bili predmetom ponosa i često su bili ukrašeni - opet, kao u Indijancima. Na oružju se moglo dati neko romantično ime poput "Justine" ili "Skull Breaker", iako se ovo već privlači više na novinskoj patki.
Revolver Apache
Njihov najzanimljiviji izum je univerzalni alat pljačkaša, koji se zove so-apache. To je revolver bez bačve, u kombinaciji s mjedenim zglobovima i sklopivim nožem. Kao što ste mogli pogoditi, čvora je pokazala da je to potpuno sranje: istovremeno je bilo loše i kao vatreno oružje i kao oružje za gužvu. Pištolj je općenito imao lošu naviku ispuštanja izravno u hlače nositelja, što je uzrokovalo ozbiljnu štetu, do potpune izbacivanja genitalija. Ukratko, Apache Revolver bio je primjer oružja koje je mnogo opasnije za gospodara nego za svoje protivnike.
Apache ples
Napominjemo da su mnogi pokreti jedno-na-jedan kao u hrvanju. Čini se da su apachi utjecali i na moderni hrvanje
Osim njihovog oružja, stila, ideologije i tetovaža Apachovi su također stvorili svoj vlastiti jedinstveni ples koji je odražavao njihovu cjelokupnu bit. Vjeruje se da je izvorno ples apache rekao o povijesti odnosa između svodnika i njegova odjeljenja. Međutim, u nekom trenutku počeo je simbolizirati osjećaje muškarca i žene općenito, naravno, s gledišta Apachova..
Ples opisuje jednako kao borbu između muškarca i žene. Plesač udari svog partnera kao kozje kozje, vuče kosu, baca pod svu svoju moć, prijeti joj smrću jer je nevjeran. Partner, pak, pokušava ga smiriti, udaljiti se od udarca i pozivati na svoje osjećaje. Međutim, ponekad žena pobije čovjeka i teško ga otjera..
Za vanjskog promatrača, plesni apache izgleda kao prava borba. U "Vatre velikog grada" s Charliejem Chaplinom bio je vrlo dirljiv trenutak kada je, nakon što je vidio takve plesove, glavni lik zaključio da je žena stvarno pretučena i nesebično intervenira, pokušavajući je spasiti.
Kraj Apachea
Borba s policijom - tipično petak navečer za Apache
Do 1910. Apachovi, uzgojeni diljem zemlje, toliko su ljutili ljude i ljude da su zaustavili grad Indijance jednom i za sve: policija, pa čak i vojne postrojbe razbili su bujice i blokirale mnoge ljude koji su čak izgledali poput Apachea. Karakteristični kapu ili šal u grlu mogli bi biti razlog za okrutno premlaćivanje policijskim palicama. A kad je Prvi svjetski rat započeo 1914. godine, zarobljeni Apachi brzo su krenuli u topovsku krmivu u ratu..
Naravno, pokolj Apachova nije iskorijenio zločin, već je uništio samo jednu kaznenu subkulturu. Dečki s kapama i svijetlim šalovima nestali su s ulice Pariza, ali su zauvijek ostali u kulturi Europe. Na primjer, pojavio se takozvani "Apache društvo" - klub poznatih i inovativnih umjetnika, koji su uključivali npr. Mauricea Ravela i Stravinskog. Općenito, pozivanje u čast marginalnih skupina je neka vrsta čipa tih godina, sjetite se barem "Društva ubojica", koji su uključivali Dumas i Baudelaire.
Satira tih godina: divovski apache i policijski majstor koji se ne mogu nositi s time
Apache ples postao je temelj tango, pa čak i plesnih pokreta u rock and rollu, a riječ "apache" još se naziva stilom košulje s širokim otvorenim ovratnikom. No, najvažnije, taj francuski Gopnik postao je prototip mnogih naknadnih subkultura. Zapravo, postali su prva moderna subkultura mladih. Ali sve je počelo jednostavnom igrom Indijanaca.