Share
Što znaš o pričama od tisuću i jedne noći? Ovo nije retoričko pitanje jer je većina zadovoljna s poznatim stereotipom: to je poznata arapska priča o lijepoj Scheherazadi koja je postala taoc okrutnog kralja Shakhriyara, koji je svake večeri donio novu ženu i sutradan je sjeo glavu. Elokventna djevojka, koja tako živo pripovijeda bajke, zapanjila je kralja i time kupila slobodu. Naravno, među njezinim pričama bile su priče o Aladinu, Sinbadi, mornaru i drugim hrabrih hrabrih ljudi, ali pokazalo se da je sve ovo besmislica.
Bajke su došle do nas nakon mnogo stoljeća cenzure i prijevoda, tako da nema mnogo lijevo od izvornika. Zapravo, heroji Scheherazadeovih bajki nisu bili tako slatki, ljubazni i moralno stabilni kao Disney likovi. Stoga, ako želite zadržati dobru uspomenu o svojim omiljenim likovima iz djetinjstva, odmah prestanite čitati. I sve ostalo - dobrodošli u svijet, o kojem možda čak ne sumnjate.
Izvor: Disgusting Men
Prve dokumentirane informacije koje opisuju priču o Scheherazadeu kao dobro poznatom djelu napisao je povjesničar Al-Masoudi iz 10. stoljeća. U budućnosti je zbirka više puta odgovarala i mijenjala ovisno o životnom vremenu i jeziku prevoditelja, ali kralježnica je ostala ista, stoga je došlo do nas, ako ne i izvorna priča, a zatim vrlo blizu originalu.
Počelo je, čudno, ne iz suza mlade ljepote koja se okupila da bi se oprostila od života, već iz povijesti dviju braće, od kojih je svaki vodio svoju vlastitu zemlju. Nakon dvadeset godina odvojenog pravila, stariji brat, čije je ime bio Shakhriyar, pozvao je Shakhzeman, mlađi brat, u njegovu posjed. Složio se bez razmišljanja dvaput, ali čim je napustio glavni grad, "se prisjetio jedne stvari" koji je zaboravio u gradu. Po povratku, pronašao je svoju ženu u naručju crnca.
Gnjevno, kralj ih je oborio, a onda, s bistrom savješću, otišao svom bratu. Posjetivši ga, postao je tužan jer mu žena više nije živ i prestao je jesti. Stariji brat, iako ga je pokušao razveseliti, ali bez uspjeha. Tada je Shakhriyar ponudio da idu u lov, ali Shahzeman je odbio, nastavljajući zaroniti u depresiju. Dakle, sjedajući na prozoru i upuštati se u crnu melankoliju, nesretni kralj vidio je svoju odsutnu bratovu ženu kako organizira grupni seks s robovima na fontani. Kralj se odmah razveselio i pomislio: "Wow, moj brat će imati ozbiljnijih problema".
Shahriyar se vratio iz lovstva, pronalazeći svog brata s osmijehom na licu. Nisam dugo trebao pokušati, odmah je rekao sve da bude iskren. Reakcija je bila neuobičajena. Umjesto da se ponaša kao mlađi brat, stariji se ponudio da ide na put i pogleda jesu li drugi muževi varali njegovu ženu?
Nisu imali sreće, a lutala su se vukla: nisu mogli naći nevjernike žene sve dok ne dođoše na oazu rasprostranjenu na obali mora. Iz dubina mora pojavio se gin s prsima ispod ruke. Iz prsa je izvukao ženu (pravi) i rekao: "Želim spavati na tebi", a on je zaspao. Ova žena, gledajući kraljeve koji su se skrivali na palmi, zapovjedili su da se spuste i zaposjednu tamo na pijesku. Inače će probuditi džin, i on će ih ubiti..
Kraljevi su se složili i ispunili njezinu želju. Nakon čina ljubavi, žena je zatražila prstenje od svake od njih. Dali su, a ona je dodala dragulje ostalim petsto sedamdeset, koji su bili držani u prsima. Za braću nije zalutao u pretpostavkama, zavodnik je objasnio da su svi prstenovi nekada pripadali muškarcima koji su tajno zaplijenili od gina. Braća su se međusobno pogledala i rekla: "Wow, ovaj gin će imati problema ozbiljnije nego mi" - i vratili se u svoje zemlje. Nakon toga, Shahriyar je odrekao glavu svoje žene i svih onih koji su sudjelovali u orgiju, a on sam odlučio uzeti jednu djevojku svake večeri..
U našem vremenu, ova se priča može činiti seksističnima, ali mnogo više nalikuje pornografiji. Razmislite za sebe: što god junaci rade, kamo god oni idu, moraju ili gledati na čin odnosa ili sudjelovati u njemu. Slične scene ponavljaju se više puta tijekom čitave knjige. Da, tamo, mlađa sestra Scheherazade osobno je promatrala bračnu večer svoga rođaka: "Tada je kralj poslao Duniazadu, a ona dođe k njoj sestri, zagrlila je i sjela na pod blizu kreveta, a zatim je Shakhriyar uzeo Shahrazade, a zatim su počeli razgovarati".
Još jedna prepoznatljiva karakteristika priče od tisuću i jedne noći jest da njihovi junaci djeluju apsolutno neutemeljenima, a često i sami događaji izgledaju vrlo smiješno. Evo kako, na primjer, počinje priča o prvoj noći. Jednom je trgovac otišao u neku zemlju kako bi prikupio dugove. Osjećao se vruće, i sjeo je ispod stabla kako bi pojela datume i kruh. "Nakon što je pojela datum, bacio je kost i odjednom ga vidi: ako je visok i ima u rukama nacrtani mač, Ifrit se približio trgovcu i rekao mu:" Ustani, ubit ću te, kako si ubio mog sina! "- Kako sam ubio vašeg sina? ", Pitao je trgovac, a ifrit reče:" Kad ste jeli datum i bacili kost, pogodio je moje grudi i umro je onaj trenutak. " Samo pomislite: trgovac je ubio džin s kosti s datuma. Ako su samo neprijatelji Disney Aladina znali o ovom tajnom oružju..
U našoj narodnoj priči, previše apsurda poput: "Miš je trčao, mahnuo mačem, pot bijaše pao, testisi su se slomili", ali sigurno nećete susresti takve lude likove, kao u priči pete noći. On govori o kralju al-Sinbadu, koji je mnogo godina obučavao sokola da mu pomogne u lovu. Tada je jedan dan kralj, zajedno s njegovom pratnjom, uhvatio gazelicu, a onda ga je đavao povukao i rekao: "Tko god je glava gazela skakut će biti ubijena." Gazel, naravno, skočio je nad kraljevom glavom. Onda su subjekti počeli šaptati: kažu, što je vlasnik obećao ubiti sve, preko čije glave gazela će skočiti, a još nije položio ruke na sebe. Umjesto da obećava, kralj je jurio za gazelom, ubio ga i objesio trupla na konju.
Odmakivši se nakon potjere, kralj je došao preko izvora vlage koja daje život, kapajući s drveta. Tri puta okupio je zdjelu, a tri puta ga je sarkofac prevrnuo. Onda se kralj ljutio i sjeckao krilima sokola, a vrhom je pokazao kljunom, gdje je ehoidni mladunac sjedio na granama stabla i ispuštao otrov. Ono što je moral ove priče teško je reći, ali lik koji joj je rekao u knjizi rekao da je ovo prispodoba o zavisti.
Naravno, glupo je zahtijevati od knjige, koja je najmanje 11 stoljeća starica, vitka dramatična linija. Zato je svrha gore opisane percepcije bila nepristojno ismijavanje, već pokazati da to može biti izvrstan materijal za čitanje za noć, što će upravo svaku modernu osobu nasmijati. Priče od tisuću i jedne noći su proizvod vremena, koji su se, nakon prolaznika kroz stoljeća, nesvjesno pretvorili u komediju i nema ništa krivo u njemu.
Unatoč širokoj popularnosti ovog spomenika povijesti, njegove inačice zaslona su nevjerojatno male, a one koje postoje obično pokazuju slavni Aladdin ili Sinbad The Sailor. Međutim, najnaprednija filmska verzija priča bila je francuski film s istim imenom. Ne iscrtava sve dijelove knjige, već služi živopisnu i apsurdnu priču koja je dostojna filmova Monty Pythona i istodobno odgovara ludom duhu bajki..
Na primjer, Shakhriyar u filmu je kralj koji sanja o rastućim ružama u isto vrijeme, skladajući poeziju i obilazak u putujućem cirkusu. Vezir je stari perverznjak, pa se brinuo za kraljevu odsutnost da se i sam spava sa svojim ženom kako bi shvatio kako su vjetrove vjetrovite. A Scheherazade je ekstravagantna djevojka koja svakom zarobljeniku nudi svoga djeteta. Usput, odigrala mu je mlada i lijepa Catherine Zeta-Jones, koja se više ne pojavljuje gol prije publike. Naveli smo najmanje četiri razloga zbog kojih ovaj film vrijedi promatrati. Sigurno, nakon toga, više ćete htjeti pročitati knjigu tisuću i jedne noći..
Legal Technique