Share
Gotovo svi samostani s kojima smo se susreli pripadali su najčešće budističkoj školi, Gelugpa. No posljednjeg dana boravka u Tibetu odlazili smo u jedan od najvažnijih samostana druge škole, Kagyu. To se sigurno može nazvati jednim od bisera Tibeta. Bio je najvažnija točka našeg putovanja. Nije uključen u općeprihvaćenu turističku rutu, a za njegov posjet, dobili smo posebnu dozvolu od kineskih vlasti i dodatno su platili za putovanje.
Uz ovaj članak, dovršili smo naš ciklus priča o putovanju u najtajnovitijem mjestu na Zemlji..
(Ukupno 43 fotografija)
Post sponzor: Maine Coon fotografija: Maine Coon mačići rođeni u našoj mačići premjestiti u novi dom nakon 2,5 mjeseca.
1. Samostan se zove Tsurphu, a to je tradicionalno mjesto glave ove škole, Karmapa, kralj svih yogija. Ovaj samostan je vrlo različit od drugih, koji su više podložni kineskom vodstvu. Ovdje možete besplatno snimiti sve slike, osim oltara. Ovdje ima malo turista, a oni koji ovamo dolaze svjesno.
2. Tsurphu se nalazi 70 km sjeverozapadno od Lhasse u vjetrovitoj dolini na nadmorskoj visini od 4300 metara.
3. Građena je 1159. godine od strane prve Karmapa, Dusum Khyenpa..
4. Istodobno, kao u slučaju Jokhanga, nije bilo bez geocomance "sache". Dyusum Khyenpa izabrao je mjesto u sredini doline gdje su padine planina ispred samostana bile ravne i prekrivene vegetacijom, a iza samostana bile su stjenovite i vrlo guste. To je simboliziralo meku silu "mirnih" buddha i žestoku energiju "zaštitnika dharme" ili "bijesne" manifestacije buddha. Rijeka je tekla usred doline, što se uvijek smatra povoljnim znakom..
5. Nakon što je obavio ritual prinosa čuvarima tog lokaliteta, prva Karmapa položila je samostan u kojemu je nakon toga živjelo oko tisuću redovnika.
6. Tijekom kulturne revolucije 60-ih godina, poput mnogih drugih svetih budističkih mjesta, samostan je uništen i obnovljen 80-ih godina, zahvaljujući naporima šesnaeste Karmapa Rangjung Rigpe Dorje.
7. Karmapa se naziva Lama u crnoj kruni. Vjeruje se da je, kada je postigao prosvjetljenje u jednoj od njegovih prošlih inkarnacija, dakinisi podigli krunu od svoje crne kose u čast ovog događaja..
8. Neki od najvrednijih ljudi su zapravo mogli vidjeti ovu energiju krunu. I za sve ostale, jedan od kineski careva zapovjedio je svojim gospodarima da naprave kopiju onoga što je sam vidio na glavi pete Karmape, Deshin Shegpa..
9. U Kagyu školi uvijek su postojali mnogi jogiji, a Karmapa je kralj jogiona..
10. Budući da su yogi koji su shvatili stvarnost, Karmapa mogu promijeniti tu stvarnost prema njihovoj volji. Ponekad izgleda kao čudo. Na primjer, sedmi Karmapa Choredrag Gyatso ostavio je dlanu dlanu u zidu.
11. Karmapa je bila prva svjesno ponovno rođena lama u Tibetu. Svi njegovi preporodi živjeli su u Tsurphu, sve do šesnaesti Karmapa. Dva kandidata odabrana od strane različitih učenika prošlog, šesnaestog Karmapa sada se prijavljuju za prijestolje sljedećeg, sedamnaestog Karmapa. Obojica žive u Indiji, a samostan je privremeno ostao bez glave..
12. Ipak, sve je ovdje zasićeno duhom Karmapa i ostalim gospodarima dalekovoda, na primjer, Milarepa, u čijoj smo spilji uspjeli meditirati na samom početku putovanja. Energija mjesta nije prenosiva!
13. Cijela linija Kagyu može se vidjeti na tzv. Stablu spašavanja preko 6 metara. Ovdje su svi glavni učitelji Kagyu i glavni Yidams, aspekti meditacije..
14. Na dnu su branili branitelji linije koju vodi žestoka Mahakala..
15. U različitim dvoranama postoje stupas s kudungs i relikvije raznih kagyu učitelja i pastora samostana.
16. Postoji i stupa s relikvima šesnaeste Karmapa..
17. Ovako izgledaju gotovo sve dvorane samostana..
18. U jednoj od dvorana nalazi se prijestolje, gdje su nekoć sjedili svi Karmapa. A u drugom, možete dobiti blagoslov kipa Sangye Nenpa, učitelja osme Karmapa, Mikyo Dorje. Nakon smrti učitelja, Mikyo Dorje je izradio ovaj kip i napunio ga relikvima preostalim nakon spaljivanja Sangye Nenpe. Nakon toga kip je letio u zrak i objesio sedam dana. Još se naziva "visi u zraku".
19. Svaka samostanska dvorana posvećena je buddhi ili učitelju..
20. Ako želite, ponudu možete ponuditi buddhi koji je volio više ili ima meditacijsku vezu. Također možete donirati novac redovniku koji sjedi u blizini i provodi ritualnu puja ovoga Buddhe..
21. Postoji nekoliko soba koje su u potpunosti postavljene s kipovima Buddhe, kao što su Buddha Shakyamuni, Green Tara ili, kao na fotografiji, Avalokiteshvara. Ova četveroritačna bodhisattva je personifikacija simpatije svih buddha..
22. U nekim sobama kipovi su ogromni..
23.
24. To su ponude lokalnim duhovima i zaštitnicima..
25. Nakon lutanja zajedno s tibetanskim baka oko samostana, popeli smo se na krov kako bi se bliži pogled na tradicionalni ukras - dva jelena i dharma kotača. Kada je Buddha Shakyamuni dao prvo učenje (ili, kako kažu budisti, napravio je prvi kormilo Dharme), dogodilo se u Deer Parku u Indian Sarnathu. Pored prvih pet učenika, dva srna su došli slušati Budu.
26. A kod nas u blagovaonici samostana došao je planinsko kozje. Nisam rekao što želim - nisam rekao ??
27. Nakon ručka, otišli smo pogledati okolo.
28. Glavni fokus naše pozornosti bio je turbulentna rijeka. Poznati yogi Drupa Kunley nazvao ju je "crnim". Ali nama se činilo bijelim zbog kipuće vode. Također kažu da njegova voda teče zvukom mantre Chakrasamvara ...
29. Sama rijeka je također značajna za sljedbenike Kagyua. Bilo je blagoslovljeno od svih Karmapa, i svaki Kagyupa mora nužno piti vodu od nje. Međutim, naš vozač, koji je upravo pripadala ovoj školi, rekao je da bi voda trebala biti pijana negdje drugdje, nekoliko kilometara od samostana. Postoji izvor koji ulazi u "crnu" rijeku. I doista, kad smo se vraćali na putu natrag, ispostavilo se da je mjesto bilo vrlo popularno. Tibetanci su zaustavili automobile za pranje, piti vodu i uzeti bočicu s njima.
30. U međuvremenu smo nastavili istraživati dolinu. Svuda po putu su kamenje s rezbarenim mantrima i sutrom tekstovi..
Tradicionalni molitveni bubnjevi također su prisutni, ali se oni vrte na račun rijeke i vjetra..
32. Nedaleko smo pronašli stari svetište..
33. Zidovi su oslikani slikama buddha, indijskih siddhasa, Karmapa i drugih učitelja Kagyua..
34.
35.
36. "Tsa-tsa", također su postojale i ponude od gline uz pomoć posebnih metalnih oblika. Neke su ponude bile prilično stare, ostale su bile novije..
37.
38. Nakon pregleda svetišta hodali smo više od pola kilometra i stigli do točke iz koje turisti počinju trekking do samostana Yangpachen kroz Lasar-La prolaz.
39. Unutar šatora molitvenih zastava izgleda fantastično.
40. Pogled na samostan s krova.
41.
42. Na povratku vidjeli smo kako redovnici žive. Zajednica ovdje je mala, ali stambene kuće prilično su uredne. Nakon što smo kupili posljednje suvenire, vratili smo se u Lhasu.
43. Putovanje oko Tibeta može biti beskonačna. Za lutanje pješice ili voziti automobil je svejedno. Svugdje ćete susresti mjesta pun čudesa, nevjerojatne prirode i prekrasnih ljudi. Nažalost, sljedećeg jutra morali smo napustiti Zemlju snjega - zrakoplov nas je čekao do Kathmandua. Dva tjedna u Tibetu letjeli su nezapaženo i ostavili veliku želju da se ponovno vrate.
Fotografija: Ekaterina Ageeva / Tekst: Sergej Martynov
Pogledajte sve materijale ciklus s oznakom. # u potrazi za magijom.
Legal Technique