Mumificiranje - relativno dobro proučavan drevni obred očuvanja tijela mrtvih - uglavnom je povezan s balzamiranim egipatskim mumijama. Međutim, iznenađujuće dobro očuvani ostaci pronađeni na Filipinima, rasvijetlili su postojanje druge vrste mumija - požara. Jedinstvenost kabanskih mumija je da, za razliku od većine starina, još uvijek se nalaze u prirodnom okruženju. Špilje koje čuvaju svoju tajnu više puta su opljačkane i sada se smatraju ugroženim..
(Ukupno 10 fotografija)
Izvor: AllDay
Cabayan je općina u pokrajini Benguet na sjeveru Filipina. Oko 30% stanovništva pokrajine su ljudi Ibaloija, čiji su preci tajni jedinog procesa mumificiranja. Ibaloi su uvjereni da mrtvi mogu pomoći živima u rješavanju složenih životnih pitanja i dijeliti stečenu mudrost, ali samo ako njihova tijela ostanu nepotkupljiva. Zato se u planinama nalaze stotine suhih tijela njihovih starih predaka, počevši od XIII. Stoljeća..
Špilje su najprije otkrivene sjeckalicama početkom 20. stoljeća, kada je započela industrijska aktivnost u šumama na sjeveru Filipina. Ostavili su ih nezaštićeno, zbog čega su ih parcijalno opljačkali. Sada su otvoreni za javnost, ali nisu tako lako pronaći jer lokalni stanovnici i vlada Filipina pokušavaju sačuvati svoje mjesto. Za najzanimljivije spilje morate se dugo pješice penjati planinama s lokalnim vodičem, koji mora nužno biti potomak Ibaloija - inače će mumije biti ljute.
Ulaz u špilju prekriven je rešetkama, ali s vodičem možete se izravno smjestiti i naći se doslovno po milimetarstvu od mumija koje su stoljećima čuvale tajnu. Mumije jasno vide tetovaže na koži, neke imaju zube i čak i kosu..
U tijelu vatrenih mumija sve su unutarnje organe sačuvane. Vjeruje se da je proces mumificiranja počeo tijekom svog života, kada je umirućem čovjeku bilo dopušteno piti solno piće, počevši postupno dehidrirati tijelo. Nakon smrti nastavio se teški proces, ponekad uzimajući nekoliko tjedana ili čak mjeseci. Tijelo je temeljito oprano i postavljeno iznad izvora topline u sjedećem položaju. Tako bi ibaloi mogli smjestiti više ostataka u uskoj špilji. Tijela nikada nisu bila izravno izložena otvorenoj vatri, već su jednostavno "pušili" preko tinjajuće vatre. Toplina iz dima postepeno je u potpunosti uklonila sve tekućine iz tijela, ostavljajući ga teškom i suhom..
Kad se tijelo izvan tijela posve osušilo, nastavilo se do završne faze - isušivši je iznutra. Ibaloi je puhao duhanski dim u usta mame da bi osušio unutarnje organe. Nakon toga, potpuno osušeno tijelo je protrljano biljkama i smješteno u maleni ovalni drveni lijes unutar jedne od špilja..
Unatoč očitom antikvitetu i krhkosti ostataka, neke mumije Kabayana ukradene su i prodane u Europi zbog znatnog novca. Problem takve veličine prisilio je filipinsko ministarstvo vanjskih poslova da se intervenira kako bi se osiguralo što je više moguće preostalo na njihovu groblju. Godine 2004. osam mumija vraćeno je u pećine, ali mnogi još uvijek ostaju neotkriveni..
Jedan krajnje zamjetan nestanak dogodio se 1919. godine. Bio je prekriven zamršenim tetovažama tijela vođe Apo Anna, koji je umro oko 500 godina prije. Kao što se pokazalo kasnije, mumija je oteta filipinski pastor tijekom posjeta špiljama i nakon nekog vremena pojavila se kao izložba na izložbi u cirkusu u Manili. Nakon toga, mumija je promijenila vlasnike nekoliko puta sve dok 1984. konačno nije prebačena u Nacionalni muzej. Muzej je odmah obavijestio vladu i tijelo je vraćeno u špilju i ponovno pokopano sa svim pravi ritualima..
Kao i mnoga druga mjesta drevnih ukopa, špilje Kabayane okružene su mnogim praznovjerjima. Mještani vjeruju da je, kao posljedica oskvrnuća groba Apo Anna, prokletstvo na njihovoj zemlji, uzrokujući sušu, potrese i glad. Da bi se osigurala daljnja sigurnost mumije, vlada je izgradila posebnu ogradu oko svog groblja i ponudila da plati bilo koje druge potrebne sigurnosne mjere..
Iako Ibaloi više ne prakticiraju mumificiranje (ova umjetnost je izgubljena dolaskom španjolskih kolonijalista u 16. stoljeću), još uvijek se štuju mumije kao njihovi preci, smatraju da su špilje svete teritorije i provode rituali.