Share
U selu Lengeri, tišina.
Sunce rijetko gleda zbog tankog, ali gustog oblaka oblaka, brežuljaka prekrivenih borovom šumom iznad starih kamenih kule. Jedini zvuk koji grmlja kroz praznu ulicu je lahor kavkaske pasmine pasa Leoa. Tako se susreće s svakim prolaznikom.
Praznina na ulicama je posve opravdana, jer su svi ljudi otišli kući. Jednog dana svake godine stanovnici planina Svaneti okupljaju se sa svojim obiteljima kako bi pozdravili svoje obitelji i prijatelje koji su ovaj svijet ostavili na neodređeno vrijeme..
(Ukupno 16 fotografija)
Prema pravoslavnom kalendaru, nakon čega slijedi većina stanovnika Gruzije, postoji nekoliko dana u kojima je uobičajeno moliti za duše otišle. Ali dan Lipanali je jedan od takvih - tradicija koja je svojstvena samo u planinskim selima Svaneti. Lipanali počinje svake godine 18. siječnja i završava prvim ponedjeljem nakon početka. Stoga je vrijeme da se pozdravimo mrtvima uvijek drugačije..
Dali Haptani iz sela Lanjeri vrlo ozbiljno shvaća tradiciju: "Danas je uobičajeno organizirati cirkus iz tradicionalnih blagdana, ali ovaj stari festival, čak i ako je posvećen smrti, ima svoju posebnu ljepotu", kaže ona..
Sve do kraja 90-ih Svaneti je imao reputaciju kao divlje mjesto, vladajući tradicijom i zakonima krvne smicalice. Neke od glasina su preuveličane, neke su istinite. Ali danas, zahvaljujući prolaznim cestama i rastu turizma, Svaneti su poznatiji kao idealno mjesto za planinarenje, kulinarske otkrića i regiju s impresivnom arhitektonskom baštinom UNESCO-a..
Ikone i svijeće stoje u maloj lokalnoj crkvi Lanjeri.
Dali Haptani razbija zelenu granu za dobrodošlo "ognjište".
Dali čini domaći kruh.
Svaka obitelj provodi Lipanali na svoj način. Dali Haptani i njezini rođaci susreću prvog dana tradicionalnog odmora s laganom hranom - bez mesa, ribe, mliječnih ili masnih hrana. Unatoč takvim ograničenjima, dvije tablice - jedna za odrasle, a druga za djecu koja su napustila ovaj svijet - pucaju s jelima: domaći kruh, lokalni voće, začinjeni grah, džem od zobene pahuljice, kombi bobica, pirjani tikvice, riža i šljiva sirupa.
Pokrivajući stol, Dali odabire zelenu granu i stavlja ga na vatru tako da se duše pokojnika okupljaju oko ovog gostoljubivog "ognjišta". Žena upali svijeće i kaže jednostavnu molitvu, prisjećajući se svih koji su napustili svijet: prijatelji, rođaci, djeca, poznanici, svi koje je poznavala i za koga nikada nije čula. Ona traži da se njihov život poslije smrti. Onda Dali baca domaće vino i votku na pod i napravi tost: "Za one koji su nas napustili i oni koji su još uvijek s nama".
Veliki broj svečanosti održava se tijekom cijelog tjedna. Drugi dan, perad ili stoka obično su zaklani. Kasnije obitelji idu na groblje. Na putu, prolijevaju mlijeko, tako da parfem ne ide na prljavi put.
Postoje legende o susretu s dušama mrtvih. Kažu da ako se susretnete s duhom, nikad mu ne možete razgovarati - bolje je jednostavno priznati njegovu prisutnost. A ako se Dali Haptani nikad nije susreo s dušama mrtvih, tada drugi članovi njezine obitelji imaju takvo iskustvo.
Možda je to zbog činjenice da je smrt uvijek bila bliža stanovnicima Svanetija. Unatoč novim cestama i naizgled snažnoj komunikaciji s ostatkom zemlje, život u planinama i dalje je oštar. Stanovnici Lanjijija zaklinju da je 26 osoba poginulo prošle zime u jednom od planinskih sela. Stanovnici nisu mogli napustiti kuću zbog snježne oluje.
Naravno, u Svaneti, nije sve tako turobno. "To je samo način da se sjećate", kaže Dali. Na pozadini turobnih, maglovitih pejzaža obiteljski centri lokalnih stanovnika uvijek se zagrijavaju. I unatoč činjenici da se sjećaju mrtvih na Lipanali, život je u punom zamahu za same stanovnike..
Legal Technique