Gurung plemena u Nepalu stoljećima skuplja divlji med na vrhovima himalajskih stijena. Danas je postojanje ove drevne tradicije pod prijetnjom. Komercijalizacija i rast turističkog interesa doveo je do činjenice da sve više i više turista želi sudjelovati u opasnom ribolovu i pridružiti se lovu meda. Fotograf Andrew Newey proveo je dva tjedna u središnjem Nepalu, zajedno s gurungskim rudnicima. Tijekom tog vremena uspio je uhvatiti sve opasnosti s kojima se susreću sakupljači i upoznati se s vještinama potrebnim za opasno ribolov.
(Ukupno 10 fotografija)
Lovci meda riskiraju svoje živote svake minute. U svom polju, koriste samo improvizirane konopske ljestve i duge drvene štapiće nazvane "tangos". Većina gnijezda pčelinje nalazi se na teško dostupnim stijenama s jugozapadne strane - na tim mjestima pčele se ne mogu bojati divljih životinja. Štoviše, jugozapadna strana je više izložena izravnoj sunčevoj svjetlosti..
U prosincu 2013. Andrew Newey proveo je dva tjedna u udaljenom selu. Pridružio se trodnevnoj akciji meda, koji je započeo šest tjedana kasnije te godine zbog klimatskih promjena i pada pčelinjih populacija. Prije započinjanja lov, gurung obavlja poseban obred kako bi ublažio planinske bogove: stanovnici žrtvuju ovce, cvijeće, voće i rižu bogovima.
Lovac se približava nepouzdanoj ljestvici, čekajući da dim osujeti ogromnu Apis Laboriosa, najveću pčela na svijetu. Oko smrtne tišine, napetost može osjetiti koža. Deseci ljudi pomažu jednom kolekcionaru ili, na lokalni način, "Kuichi".
Uznemiren u debelom oštrom dimu, lovac slučajno povlači tangove prema naprijed kako bi skupio saće. Ako je pokušaj uspješan, odbaci plijen u košaru koja je pričvršćena na drugu šipku..
Jedna od najozbiljnijih prijetnji ovoj tradiciji je rastući ugled divljih Himalaja meda kao jednog od najučinkovitijih lijekova protiv infekcija. Danas se aktivno izvozi u Japan, Kinu i Koreju. Proljeće "crveni" med je najzahtjevniji proizvod: prosječni kilogram košta oko 15 dolara. To dovodi do činjenice da se država, koju namjerava monopolizirati stijene s divljim košnicama, gura od zajednice na stijene kako bi se uspostavila neprekinuta proizvodnja lijeka. Istodobno, mlađa generacija preferira raditi u gradu opasnom tradicionalnom zanatu..
Kada lovac padne, na tijelu se vidi krv, žuljevi i znakovi ugriza - posljedice opasnog ribolova.
Nakon dugog lova i trosatnog putovanja do sela, lovac se zagrijava oko vatre zajedno sa komadom saća, kojeg je iskreno zaradio.
Minirano "zlato" podijeljeno je između ostalih seljana, a žene su najprije pripremale čaj od meda.