Share
Priča o djeci u maloj zapadnoafričkoj državi Gani, ilustrirana prekrasnim fotografijama njemačkog fotografa Jonasa Faiga, koju je proveo tijekom svog trotjednog boravka u malom selu Yamah na sjeveru zemlje.
(Ukupno 26 fotografija)
1) U Gani ne postoji čovjek koji ne bi volio djecu. Roditelji obično puno vremena provode u obrazovanju. Jer u Africi kažu: "Stablo se zavoja dok je mlada." Ako lišite djecu pozornosti, ubacite krokodil u svoju kuću ".
2) Za gubu malog dandy, oni uvijek pitaju svoje roditelje. Kada se sin ili kćer ponašaju nedostojno, ugled se širi o svojim precima, kao što je "žaba imitirala žabu".
3) Djeca u Gani neobično mnogo, gotovo polovica stanovništva. Ovaj demografski paradoks jednostavno se objašnjava. Lokalne dame, prije nego što imaju dijete, idu u Akomo Anoki, čarobnjaka..
4) Dječji kat unaprijed se raspravlja sa suprugom. U ovoj kampanji, buduću majku prati najstarija žena u obitelji..
5) Svečanost se održava u večernjim satima. Čarobnjak stavlja suknju od rafija palmi, pokriva tijelo s bijelom glinom, ulazi u trance i traži od njega da donese dio smeća, sveto stablo (toliko snažno da tretira gubu i sifilis) za njom iz šume.
6) Kada je dweene odrezan, čarobnjak na nekom posebnom mjestu čini zaliv svetoj vodi, u kojoj se ne mijenja ni manje sveta glina. Ponekad se takva tekućina namazala na trbuhu neplodne žene. Nekoliko dana kasnije, njezin muž je dopušteno izrezati dven akabu, lutku za plodnost.
7) Pogledajte ples svećenika Akomoa Anoki koji ide na cijelo selo. I sama podnositelj zahtjeva sudjeluje u plesu. Nakon obavljanja potrebnih rituala, žena bi trebala nositi lutku koju je napravio njezin muž, kao pravi dijete, na leđima. Svakih 40 dana ritualni plesovi se ponavljaju. Ova svečanost nije besplatna. Čarobnjaci Gane također moraju živjeti na nečemu.
8) Drvena skulptura, koja daje potomstvo, ima mnogo mogućnosti. No, većina njih nalikuje ankhu, egipatskom križu života, koji simbolizira Nilovo spajanje u more i prodiranje falusa u vaginu..
9)
10) Afrikanci smatraju da su veličine lutke izvrsni, unatoč ogromnoj glavi u obliku diska. Navlake i male grudi nužno su prisutne na torzo. Ruke podignute - simbol molitve. Šamani preporučuju da njihovi klijenti kupaju skulpturu u toploj vodi, masažu glavi, i kako bi sigurno zatrudnili, ne nosite samo jednu, već dvije lutke odjednom.
11) Određeni etnograf iz Gane napisao je: "Umjetnost Gold Coast-a je ljudi. Proučavajući skulpturu, moramo se usredotočiti na sebe." Ogromna glava i visoka čelo jarki su znakovi plemstva i ljepote. Djeca nekih naroda u Gani rođena su u velikoj glavi, podsjećajući na bogove plodnosti. Lokalni kanoni ljepote kreću se od ljudi do akuba, lutki i leđa. Tako se održava identitet i jedinstvenost naroda Zapadne Afrike..
12) Ako govorimo o ženskoj ljepoti, onda su u Gani popularni dugi vratovi, ovalni telad i stražnjica, tanki prsti i duge noge, grmljavine obrva. Kad je sve to dostupno - u djevojkama ne ostaje. Kako bi djetetova izgleda odgovarala općeprihvaćenim kanonima, trudnica bi češće trebala gledati lutku i nadati se da će se dijete roditi što je moguće zgodnije. Nije preporučljivo gledati ogorčenja, ružnoću ... na loše izrađene figure.
13) Tijekom trudnoće, žene se trude zaštititi od zla uticaja. Ovdje vjeruju da se mentalni učinak na dijete u maternici može provesti kroz majku. Stoga, kongenitalni nedostaci u bebama rođenim u svijetu objašnjavaju se zlim očima..
14) Ako budući roditelji žele dječaka, onda muž odreže lutku s kvadratnom glavom. Sa okruglom Awabom, očekuje se djevojka. Ovalna glava određuje meki karakter djeteta, bez obzira na spol..
15) Tinkle s lutkom tijekom dana i spavati noću. Smještena je u lijes kada žena umre, tako da se duh mrtvih neće vratiti na zemlju bez potomstva..
16)
17) Postoje brojke koje pomažu u izbjegavanju pobačaja, smrti tijekom porođaja, neka djetetu daju mudrosti i dobre manire, drugi doprinose izgledu blizanaca, pa čak i tripleta. Djevojke se poučavaju igrati s njima u ranoj dobi..
18)
19) Odvojene kopije lutke pomažu pronaći izgubljeno dijete.
20) U Africi, oni vjeruju da je svijet naseljen božanstvima, duhovima. Ganaci nisu iznimka. Priroda je animirana za njih.
21) Svaki izvor, klanac, vodopad, svaka stijena dugo su povezivali Afričane s nadrealnim stvorenjima, nadnaravnim silama..
22)
23) Jedan od duhova, na primjer, voli igrati s djecom, privlačeći ih u šikaru sa smiješnim pričama. Stoga, kad nestane sela, optužuju maotiya, zloban seljak, prekriven vunom. Prehrambeni proizvodi, novac i drveni akabu mu se donose u šumi. U zamjenu za takve darove Maotia oslobađa dijete.
24)
25) Zajedno s kršćanskim imenom, roditelji daju potomstvu još jednu koja ukazuje na dan u tjednu kada se rođen mali ton, jer dan u tjednu određuje cijelu sudbinu ganačkog.
26) Ime John Quasida znači da je Ivan rođen u ponedjeljak, a Kofi Anan - u petak. Budući da je quassid početak tjedna, a kofi je petak.
Fotografija (C) Jonas Feige
Tekst (C) Časopis "Oko svijeta"
Legal Technique